Такие внешние факторы, как перманентное обострение палестино-израильского противостояния, иракский и афганский кризисы, воспринимаемые частью мусульманского сообщества как война против ислама, вызывают болезненную реакцию мусульман и играют на руку исламистским идеологам. <...> Необходимо констатировать, что для достаточно значительной части французской арабо-мусульманской диаспоры мусульманская идентификация является не столько религиозной, сколько культурной, что может способствовать полноценной интеграции этой категории мусульман во французское общество. <...> Вячеслав Белокреницкий, востоковед ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ ИСЛАМСКОГО МИРА Современную демографическую историю, т.е. период после окончания Второй мировой войны, можно разделить на три этапа – бурного увеличения населения в мире вообще и особенно в слаборазвитом, развивающемся ареале (конец 1940-х – начало 1970-х годов); замедления темпов роста как в развитых странах, так и в развивающихся (1970–1980-е годы); дальнейшее падение темпов роста и даже сокращение населения в развитых странах и регионах и снижение скорости увеличения численности населения в менее развитых ареалах (1990–2000-е годы). <...> Исламские страны (т.е. такие, где большинство или примерно половина населения – мусульмане) демонстрировали на первом этапе быстрые темпы прироста народонаселения, однако этот факт не привлекал к себе внимания на фоне послевоенного «бэби-бума» в США, менее выраженного, но сходного процесса в европейских государствах, а также стабильных темпов увеличения численности населения в СССР. <...> Кроме того, мусульманские страны не выделялись из общей группы развивающихся государств, для которых была характерна исключительно высокая демографическая динамика. <...> Это явление, получившее название «демографический взрыв» или «взрыв популяционной бомбы», объяснялось двумя факторами – снижением смертности под влиянием прогресса в ме172 дицине и здравоохранении <...>