Социальная пассивность затрудняет и модернизацию: даже среди самых активных и состоятельных граждан всего около трети верят, что модернизационная кампания даст положительные результаты. <...> , политологи (г. Махачкала) ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИСЛАМ В ДАГЕСТАНЕ: РОЛЬ ВНЕШНЕГО ВЛИЯНИЯ Если в 1986 г. на территории Дагестана действовали 27 мечетей, то, согласно данным Комитета Правительства Республики Дагестан, на 1 июля 2003 г. в РД функционируют 1679 мечетей с 2400 имамами и муэдзинами, 16 исламских вузов с 52 филиалами, 141 медресе, 324 мактаба с общим числом обучающихся 15 630 человек. <...> Из них в мактабах – 4300 человек, в медресе – 5400 человек и в вузах – 5930 человек, более 30 тыс. суфиев накшбандийского, шазилийского и кадирийского тарикатов. <...> Более 150 тыс. дагестанцев совершили хадж и умра, около 1200 человек обучаются в зарубежных исламских учебных заведениях. <...> Сотни молодых выпускников заграничных исламских учебных заведений уже вернулись в республику. <...> 90-е годы стали свидетелями нового подъема деятельности экстремистских террористических организаций и движений, выступавших с религиозно-этнических позиций и добивавшихся главным образом торжества их идеологических и моральнонравственных принципов. <...> Наряду с другими причинами исламизма (совокупность внутренних предпосылок и условий социальноэкономического и политического характера) важнейшей причиной является и фактор внешних влияний. <...> В связи с событиями на Северном Кавказе в ряде арабских стран отмечалась поддержка исламистов со стороны, главным образом, неправительственных религиозно-политических организаций (НРПО). <...> В отечественной и зарубежной востоковедной политологии радикализацию ислама на Северном Кавказе в связи с влиянием внешних факторов (прежде всего – радикальных исламских организаций в мусульманских странах) связывают с началом 90-х годов XX в. <...> На наш взгляд, внешние влияния в Дагестане имели место во второй половине 80-х годов, некоторые исследователи относят <...>