Светлана Погорельская, кандидат политических наук (ИНИОН РАН) ТУРЕЦКАЯ ОБЩИНА В ФРГ: МЕЖДУ ИНТЕГРАЦИЕЙ И ИСЛАМОМ Мусульманское население нынешней ФРГ чрезвычайно разнообразно как с этнической, так и с религиозной точек зрения. <...> Представлены всевозможные этнические группы и направления ислама. <...> В немецких социологических исследованиях и в статистике их подразделяют на этнических турок (как турецких граждан, проживающих в Германии, так и немецких граждан турецкого происхождения) и «выходцев из Турции», принадлежащих к иным этносам, например курдскому. <...> Причина этому – этнически-социальный состав турецкого населения: преобладают потомки и члены семейств гастарбайтеров, приехавших в ФРГ в 50–60-е годы XX в. из определенных областей Турции. <...> Особое внимание уделяется амбивалентному положению этой категории населения: с гражданской точки зрения турки интегрированы в немецкое общество неизмеримо лучше, нежели выходцы из других мусульманских стран. <...> Причем интеграция эта – отнюдь не результат целенаправленных усилий со стороны государства или со стороны самих турок, а результат стихийного, длившегося минимум два поколения процесса. <...> В то же время некоторые исследователи считают турок наименее способной к интеграции группой по сравнению с другими мигрантами. <...> Возникает двойственность идентичности – необходимая для повседневной жизни интеграция в институты гражданского общества у граждан турецкого происхождения сочетается с верностью религиозным постулатам, в целом ряде аспектов противоречащим нормам либеральной демократии, а также с членством в религиозных организациях, которые, независимо от того, подчинены они турецким властям или враждебны им, чужды интересам коренного немецкого населения. <...> Каким же образом возникла и сложилась в ней мощная турецкая община, в наше время задающая тон развитию всех мусульманских структур в Германии? <...> Сначала немецкое правительство предполагало ограничить <...>