2755 человек, или 71,6% от общего числа ваххабитов, действовали в 11 районах: Буйнакском, Кизилюртовском, Цумадинском, Хасавюртовском, Гунибском, Кизлярском и др. <...> Позже, в конце XX – начале XXI в., лидерами радикального ислама в Дагестане стали Раппани Халилов, Расул Макашарипов, Ясин (Махач) Расулов, Ильгар Малачиев, Омар Шейхулаев и др. <...> Они разделяют идеологию «чистого ислама», согласны придерживаться его канонов в быту и семейно-брачных отношениях, но не разделяют практику религиозно-политического экстремизма и терроризма, т.е. являются «бытовыми» ваххабитами. <...> Александр Баранов, политолог (Астраханский государственный университет) ГЛОБАЛИЗАЦИЯ НА ПРОСТРАНСТВЕ КАСПИЙСКОГО РЕГИОНА В НАЧАЛЕ XXI в. <...> Глобализация по замыслу ее идеологов изначально была направлена на решение общепланетарных проблем, но на деле обернулась обостряющим фактором для возникновения и усугубления таких проблем в мире, как глобальное потепление климата, появление террористической и ядерной угрозы в новых масштабах, бесконтрольный поток миграции, еще большая дифференциация уровня жизни между государствами Севера и Юга, снижение роли ООН в мире и пересмотр существующей системы международного права и т.д. <...> В условиях формирования новой системы взаимоотношений в регионе Каспийского моря в постсоветский период выработка механизмов сотрудничества между прикаспийскими государствами в экономике, политике, культуре отталкивается от глобализационной модели развития, обусловленного современным мировым процессом. <...> Проблемы, волнующие все человечество, оказали влияние и на страны Каспийского региона, где с образованием новых независимых государств они лишь стали накапливаться. <...> Во многом это связано с общепланетарной тенденцией усугубления цивилизационных проблем и сложившейся в последние десятилетия геополитической обстановкой в регионе, в котором основным раздражителем является нерешенный правовой статус Каспийского <...>