Советские ветераны Второй мировой войны: Народное движение в авторитарном обществе, 1941–1991. <...> Крысы и чувство обиды: Демобилизация Красной армии в послевоенном Ленинграде, 1945–1950. <...> Миф о Валааме и судьба ленинградских инвалидов войны. <...> Книга Марка Эделе (Университет Западной Австралии) посвящена судьбе советских ветеранов Отечественной войны во второй половине XX в. <...> Немец по происхождению, Эделе, по его собственным словам, принадлежит к «поколению, слишком молодому для того, чтобы обладать личным опытом войны и тоталитаризма, выросшему в беспрецедентно долгий период мира и процветания в Европе, в работающем социальном государстве с сильным общественным мнением и демократическим правительством». <...> «Моей когорте западных европейцев, – продолжает он, – приходится напрягать воображение, чтобы хотя бы отдаленно понять, что означает жить в условиях тоталитарной диктатуры, авторитарного общества, дефицитной экономики или сражаться не на жизнь, а на смерть 157 за этот самый порядок» (1, с. <...> В своем исследовании он опирается на довольно обширную источниковую базу, включающую документы ряда центральных российских архивов (ГАРФ, РГАЭ, РГАНИ, РГАСПИ, Центр документации «Народный архив»), архивов Москвы, Воронежской и Свердловской областей, а также документальные публикации, периодику изучаемой эпохи, законодательные источники, воспоминания, художественную литературу и собственные беседы с бывшими участниками войны в Воронеже. <...> Советских фронтовиков автор определяет как стихийное общественное движение, основанное на общности интересов; он использует также предложенный Е.Ю. Зубковой термин «новый социум». <...> Рассматривать ветеранов как поколение, по его словам, не представляется возможным, поскольку такой подход неизбежно наталкивается на серьезные трудности. <...> Дело в том, что в их среде, вопреки распространенному представлению, отчетливо выделяются по крайней мере три поколения: собственно фронтовое <...>