С.В. Беспалов ПРОБЛЕМЫ ВОСПРИЯТИЯ И РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ В РОССИИ (Аналитический обзор) До недавнего времени особенности восприятия власти русских монархов современниками, как и проблема репрезентации верховной власти в Московском государстве и Российской империи, не привлекала значительного внимания отечественных историков. <...> Вопросы, касающиеся придворных церемониалов, коронационных обрядов, а также место и роль государева (впоследствии – императорского) двора в обществе находились на периферии исследовательского интереса. <...> Сказывалось влияние ортодоксальных марксистских установок, а также то, что монархи и их двор долгое время являлись предметом не столько изучения, сколько обличения (12, с. <...> Отто, «анализируя вопросы этикета, иерархии, понятия престижа, стремятся объяснить функционирование внутренних структур двора, политических, социальных и культурных отношений, а также роль и место двора в обществе, поскольку придворное общество не образовывало ни герметичный микрокосм, ни недифференцируемую плотную массу». <...> Внешняя, демонстративная сторона жизни монарха, его двора и придворного общества эпохи Средневековья и Нового времени стали обоснованно рассматриваться в качестве одной из важнейших исследовательских проблем. <...> Одним из первых исследователей, осознавших необходимость изучения механизмов восприятия и репрезентации царской власти, стал известный российский филолог и историк Б.А. Успенский. <...> Исследуя феномен самозванчества, Б.А. Успенский пришел к выводу, что психология самозванчества непосредственно связана с отношением к царю, с особым восприятием царской власти. <...> В то же время специфика отношения к царю «определяется прежде всего восприятием царской власти как власти сакральной, обладающей божественной природой. <...> Более того: появление самозванцев может как раз свидетельствовать о начинающемся процессе сакрализации монарха; не случайно, может быть, первый <...>