Кондратьевой является переводом ее книги1, вышедшей во Франции в 2002 г. Автор, давая пояснения по поводу названия, обращает внимание на то, что в русской истории «формирование властных отношений приводит к практике кормлений и ее реминисценциям во времени» (с. <...> Ключевский, уточняя историческое значение слова «кормление», убедительно показал, что в период Средневековья князья давали своим знатным слугам земли в «кормление», «правление» было вторично, указывает Т.С. Кондратьева. <...> Основной посыл авторского исследования – представления о власти, которые западноевропейская политология определяет как «домашнюю» модель и которые имели место как при царском, так и при советском строе. <...> Акцентируя внимание на взаимоотношении между традиционным культурным опытом и реализацией революционных проектов, Т.С. Кондратьева показывает, как прошлое интегрировалось в повседневность, «как различные исторические темпоральности переплетались в советской жизни» (с. <...> Исследуются главным образом два символа власти, которые, будучи разделенными двумя веками, по мнению автора, удивляют своей аналогией: дар в виде продуктов (подача), практикуемый в Кремле ХVI–ХVII вв., и «кремлевка», которая обозначала прежде всего столовую в Кремле в ХХ в. <...> 105 КОРМИТЬ И ПРАВИТЬ: О ВЛАСТИ В РОССИИ, Первая глава (которая является предметом реферата) исследует кормленческую функцию царской власти и написана на основе анализа двух типов источников. <...> Одни позволяют узнать систему даров и отдариваний при царском дворе и в окружении патриарха. <...> Это в первую очередь Дворцовые разряды, кладовые и столовые росписи, кормовые книги, приходные и расходные книги Приказа Большого дворца, описания быта и рассказы иностранцев, посещавших Россию. <...> Другие источники показывают распространение модели среди населения, а также иные способы распределения продовольствия. <...> Большая часть источников, касающихся состояния рынка и финансов в XVI–XVII вв., введена <...>