А.С. Кармин СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА∗ Реферируется глава из учебника по культурологии А.С. Кармина. <...> Культура социальных отношений, т.е. социальная культура, пишет он, определяется поведением людей в обществе и их социальными взаимоотношениями. <...> Основные формы социальной культуры суть нравственная, правовая и политическая. <...> «Социальная культура общества дает материал для религиозных учений, философских концепций, художественных произведений» (с. <...> Нравственная культура имеет два аспекта: ценности и регулятивы (т.е. правила поведения). <...> Нравственные ценности в древние времена именовались «этическими добродетелями», к ним относились благоразумие, мужество и справедливость. <...> У всех народов в настоящее время нравственными ценностями считаются такие качества, как честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. <...> Нравственные (моральные) регулятивы представляют собой правила поведения, ориентированные на нравственные ценности. <...> Эти регулятивы выступают в качестве норм морали. <...> А вместе взятые нравственные ценности и нравственные регулятивы называются принципами нравственности. <...> Формирование нравственности (первый этап) начинается с раннего детства. <...> Третий этап – автономная нравственность, т.е. моральная саморегуляция поведения («что я сам о себе подумаю?»), это так называемый «голос совести». <...> Функциями морали автор реферируемой работы называет следующие формы социальной культуры: мотивационную, конститутивную и координационную. <...> Речь идет о мотивах поведения, приоритетности нравственных принципов и о соблюдении таковых всеми людьми. <...> «Золотое правило» нравственности с середины I тысячелетия до н.э. гласило: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». <...> Моральная автономия личности является принципом, получившим развитие в философии Канта в Новое время и означающим, что личность несет ответственность за свои действия. <...> Гуманизм утверждает <...>