В статье рассматривается вопрос о национальных традициях в политическом дискурсе и о роли культурологов в формировании чувства национальной идентичности. <...> Озуф в сопоставлении с речью президента Французской Республики Николя Саркози, открывающей дебаты о национальной идентичности. <...> In the article the problems of the national traditions in the political discourse and of the culturologists’ role in the formation of the sense of the national identity are considered. <...> Ozouf are analysed, in comparison with the speech of the President of the French Republic Nicolas Sarkozy, opening the debate about the national identity. <...> Одним из первых в обсуждении принял участие президент Французской Республики Николя Саркози, выступивший по этому поводу 12 ноября 2009 г. в Ла Шапель-ан-Веркор1. <...> Речь Николя Саркози, сугубо политическая по содержанию и направленности, позволяет сделать важные наблюдения культурологического характера. <...> Прежде всего отметим, что и в самом названии полемики, и в речи Николя Саркози термин “идентичЗагрязкина Татьяна Юрьевна — докт. филол. наук, проф., зав. кафедрой франкоязычных культур факультета иностранных языков и регионоведения МГУ имени М.В. Ломоносова; тел. <...> Discours а La Chapelle-en-Vercors (le 12 novembre 2009). <...> URL: http:// www.elysee.fr/president/les-actualites/discours/2009/discours-de-m-le-president-de-larepublique.1678.html 39 ность” используется только в единственном числе как показатель обобщения: l’identitй nationale franзaise — “французская национальная идентичность”. <...> В речи есть упоминания о разнообразии регионов, культур, взглядов самих французов (например, атеистов и верующих), но все эти упоминания не затемняют, а лишь подчеркивают основную идею — идею важности общего наследства (“Мы получили Францию в наследство”), особой миссии французской культуры (“Наша культура будет жить, только если она будет способна удивлять мир”) и сохранения ее единства (“За различиями, оппозициями, противоречиями, конфликтами, в которых наш народ так часто истощал свои силы, есть внутреннее единство нашей культуры и нашей цивилизации”). <...> Многие французские исследователи ставят под сомнение монолитность французской <...>