Принцип Imitatio Christi в «Речи о чистоте российского языка» В.К. Тредиаковского 25 Ю.В. Сложеникина ПРИНЦИП IMITATIO CHRISTI В «РЕЧИ О ЧИСТОТЕ РОССИЙСКОГО ЯЗЫКА» В.К. ТРЕДИАКОВСКОГО Социальным принято считать творчество, затрагивающее проблему взаимоотношения власти, общества и писателя. <...> Тредиаковский стал первым поэтом, попытавшимся утвердить социальный статус писателя Нового времени. <...> Грандиозность целеполагания заставила Тредиаковского в течение жизни три раза менять свою социальную роль и тип писательского поведения. <...> Начальный период его творческой деятельности прошел под знаком французской модели, рассчитанной на эпатаж, авантюру, отрицание сковывающих рамок условности, ориентацию на живые природные чувства. <...> Художественным артефактом, вписанным во французскую модель писательского поведения, стала «Езда в остров любви» (1730). <...> » Тредиаковский впервые заявил о себе как о стороннике «новых» в споре с «древними». <...> В 1732 г. Тредиаковский примерил на себя роль придворного поэта. <...> Поиск иной социальной роли приводит Тредиаковского к созданию по немецкой модели «Панегирика, или Слова похвального всемилостивейшей государыне императрице самодержице всероссийской Анне Иоанновне» (1732). <...> 26 Ю.В. Сложеникина В 1733 г., после утверждения в должности секретаря Академии, Тредиаковский выдвинул идею организации Российского собрания по образцу Французской Академии. <...> Спустя 17 лет торжественное слово было включено Тредиаковским в двухтомное «Собрание сочинений» 1752 г. под названием «Речь, которую в СанктПетербургской Императорской Академии Наук к членам бывшаго Российскаго собрания во время перваго их заседания Марта 14 дня, 1735 года о чистоте Российскаго Языка говорил В. <...> 1745 г. – новый период социального и литературного творчества Тредиаковского. <...> Теперь, по Тредиаковскому, поэт – это не кто иной, как помощник монарха в деле возвращения государства к золотому веку человеческой истории. <...> Петровские преобразования поставили <...>