2 В отблесках пожара Не стало Валентина Григорьевича Распутина – сибиряка, гражданина, писателя и мыслителя. <...> В отличие от людей сугубо научного склада, свои мысли, взгляд на окружающий мир, на людей и общество, свое понимание происходящего вокруг Валентин Григорьевич выражал языком образов. <...> Язык своих произведений он черпал в неиссякаемых пластах повседневной жизни русского народа и его, пожалуй, наиболее пассионарной части – сибиряков, тех, кто родился и жил в Сибири «от веку», был тесно связан с постоянным преодолением своенравной природы и препон, создаваемых по воле «власть предержащих». <...> С природой сибиряки научились «жить в согласии» – могли пахать и сеять, добывать и осваивать природные ресурсы в самых непростых и непредсказуемых условиях. <...> Постоянное преодоление сил природы и создание среды для жизни сибиряков – и коренных, и пришлых, и сосланных – никогда особенно не страшило. <...> Валентин Григорьевич очень пронзительно и реалистично показывал, как этот созданный веками уклад жизни бездумно и скоропалительно разрушается при быстром вторжении чуждой внешней среды «неприродного» происхождения. <...> Именно об этом, как мне кажется, «Прощание с Матерой» и, в особенности, «Пожар». <...> В этой повести на примере, казалось бы, «рядового случая» – пожара на леспромхозовских складах продовольствия и промышленных товаров – ярко представлена вся та непростая ситуация, в которой оказался не только поселок лесников, но и вся наша страна. <...> Языки огня высветили и нелепость планировки поселка, и избыток товаров на полках (при их недостатке в магазине), и, самое главное, действия тех людей, которые сформировались в мире поспешных и непродуманных решений. <...> Напротив, «новые люди» – нахрапистые и беспринципные «архаровцы» – воспринимают пожар как еще одну возможность поживиться за чужой счет, выпить и погулять при свете пламени. <...> – №4 В отблесках пожара 3 Точно подмеченные мастером образы и обобщения (повесть <...>