64 ВЕКТОР ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ АБСТРАКЦИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ В КОНЦЕПЦИЯХ ДЖ. <...> НОЗИКА Александр Владимирович РАЗИН, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой этики философского факультета Московского государственного университета RAZIN A.V., Doctor Philosophy, Professor, Head of the Department of Ethics Philosophical Faculty of Moscow State University THE NATURAL STATE IN THE ABSTRACT REASONING OF J. <...> NOZICK The article discusses the features of some modern concepts of justice. <...> Nozick of the natural state of society. <...> While Rawls associates the natural state with a hypothetical choice of a just society in a situation of ignorance, Nozick creates the idea of how could occur the transition from the natural state to the state of minimal type. <...> The following section discusses the critique of Rawls from different perspectives, including criticism of Nozick, who supposes that the selection and consideration of the hierarchy of different social classes cannot be the basis for making individual decisions. <...> © А. В. Разин, 2016 4/2016 В статье рассматриваются особенности некоторых современных концепций справедливости. <...> В то время как Ролз связывает естественное состояние с гипотетическим выбором справедливого общества в ситуации незнания, Нозик создает представления о том, как мог бы совершиться переход от естественного состояния к государству минимального типа. <...> Он показывает, что государство имеет преимущества перед самодеятельными организациями граждан, однако оно неизбежно оказывается перераспределительным. <...> Далее рассматривается критика Ролза с разных позиций, в том числе и критика со стороны Нозика, который считает, что выделение и рассмотрение иерархии различных общественных слоев не может быть основанием для принятия индивидуального решения. <...> В качестве методологии используются метод сравнительного анализа, рассмотрение исторических концепций справедливости, диалектический метод, системное рассмотрение общества. <...> Основной вывод заключается в том, что концепция справедливости не может <...>