Книжный развал Владимир Огнев Прощание с иллюзиями Мы живем в мире, где царят законы. <...> Сегодня повсюду рынок, а чтото ме шает торговать (ну, положим, совестью). <...> У нее както постоянно не сходятся концы с концами, когда она пытается приспособить свою подвижную логику к железной логике обстоятельств. <...> С годами я стал понимать, что люди, меня окружавшие, делятся на тех, кто полностью признает законы обстоя тельств, и тех, кто перестал на них пола гаться и упрямо стоит на собственной территории так называемой внутренней жизни. <...> Или временами переходя из одной веры в другую. <...> Боль шей частью, конечно, исповедуя общие законы обстоятельств, но временами бун туя. <...> Только внутренняя жизнь с ее рефлексиями и сомнениями никуда не девается. <...> Для одних: не надо было браться за Александр Гельман. <...> И в этих обстоятельствах внутренняя жизнь личности (у кого она осталась) постепенно, как модно гово рить сегодня, «подымается с колен». <...> Вот и в литературе нашей наметились странные процессы: вчерашние драма турги и прозаики, и вовсе не худшие, не то чтобы изза потери читателя или зри теля, нежданнонегаданно вдруг начали писать… стихи. <...> Боюсь, что есть за всем этим какаято тревожная логика, не иначе. <...> Я, например, по простоте ду шевной склонен и тут видеть приметы за нимающей меня идеи: а не означает ли сие, что духовная жизнь (особо интенсив ная в поэзии) пытается заменить не оп равдавшие себя законы обстоятельств? <...> То, что я не могу изменить, прячется от меня, да я и сам не жажду встречи с тем, что мне неподвластно. <...> Это сегодня пишет вдруг растерявший ся Александр Гельман, автор нашумев шей «Премии», пьесы, в которой есть дай бог какая по тем временам душевная дерзость, социальная решительность. <...> «Подвластно» все человеку, чья внутрен няя жизнь имеет хоть какоето соприкос новение (пусть конфликтное) с обстоя тельствами жизни общества. <...> «Последнее будущее» — грусть по поте рянным ориентирам существования <...>