СТАНОВЛЕНИЕ ПРЕДФИЛОСОФИИ НА МАТЕРИАЛЕ ДРЕВНЕТЮРКСКОЙ МИФОЛОГИИ К.М. <...> Сатыбалдинова Кафедра истории философии Факультет гуманитарных и социальных наук Российский университет дружбы народов ул. <...> Миклухо-Маклая, 10а, Москва, Россия, 117198 Становление предфилософии рассматривается как рефлексия над категориями этоса с помощью мировоззренческих универсалий культуры. <...> На материале древнетюркской мифологии анализируется формирование базисных оснований самосознания тюркского этноса. <...> Первые категории принадлежат к сфере гносиса, а вторые — этоса. <...> Исследование процессов возникновения философской рефлексии в общепринятой схематике от мифа к логосу, процессов становления предфилософии требует обращения к категориям этоса. <...> Философский дискурс детерминирован миром этоса с его интуитивными предвосхищениями и архетипами восприятия, и прежде всего смыслообразами мифов. <...> Но при таком «очищении (рафинировании)» проблемы исчезает «живая кровь» этоса, в том числе этнокультурные детерминанты философского дискурса (нас будет интересовать формирование самосознания тюркского этноса). <...> Сегодня необходимо искать новые постановки проблемы детерминации философского дискурса этосом, дающие возможность более детального прочтения контекста философского дискурса. <...> В настоящее время он активно разрабатывается В.С. Степиным (1). <...> Как он пишет в одной из последних своих работ, «Мировоззренческие универсалии выступают в качестве предельных оснований культуры. <...> Мировоззренческие универсалии — это категории, которые аккумулируют исторически накопленный социальный опыт. <...> В реальной жизни культуры мировоззренческие 37 Вестник РУДН, серия Философия, 2013, № 1 универсалии выступают не только как формы рационального мышления, но и как схематизмы, определяющие восприятие мира, его понимание и переживание человеком. <...> Подобный подход особенно актуален при обсуждении проблемы начала и особенностей самосознания этноса <...>