РОССИЙСКИЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ • 2014 ТОМ 11 № 3 ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ УДК 159.9.016 СОЗЕРЦАНИЕ КАК ЛИТИЧЕСКАЯ ФОРМА РЕГУЛЯЦИИ СМЫСЛОВОЙ СФЕРЫ ЧЕЛОВЕКА Акопов Гарник Владимирович Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках проекта проведения научных исследований («Созерцание в категориальной системе современной психологии: теоретические и прикладные аспекты»), проект № 12–06-00595. <...> Созерцание рассматривается в статье как неотъемлемая часть психической жизни и форма регуляции смысловой сферы человека: как спонтанносмысловой контроль при разрешении внутриличностных конфликтов, некая функция обретения или расставания, трансформации или коррекции отдельных смыслов или смысловой сферы личности в целом. <...> Показывается нетождественность созерцания перцептивным, аттенционным, мнемическим и иным когнитивным, аффективным и интенциональным состояниям. <...> CONTEMPLATION AS A LYTIC FORM OF THE PERSON’S SENSE SPHERE REGULATION Akopov Garnik Vladimirovich The research is carried out with financial support of the Russian Humanitarian Scientific Foundation (RHSF) within the limits of the project of carrying out scientific researches (“Contemplation in the categorial system of modern psychology: theoretical and applied aspects”), project no. <...> The article considers contemplation as an integral part of mental life and a form of the person’s sense sphere regulation, as a spontaneous-sense control in resolving 58 RUSSIAN PSYCHOLOGICAL JOURNAL • 2014 VOL. <...> The author shows that contemplation can’t be reduced to perceptual, attentional, mnemonic and other cognitive, affective and intensional states. <...> Contemplation is a special state of consciousness, and it correlates with a relevant mental phenomenon which is potentially displayed in forms of the subject’s feature, state, and process. <...> Как отмечает С. И. Голенков, приставка «с» в слове «смысл» («со-мысль») «подчеркивает аспект связанности, упорядоченности, организованности мыслительного содержания. <...> К сожалению, автор весьма оригинальной философской концепции «культура – смысл – сознание» не счел важным выделить в значении <...>