№ 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ УДК 94(470) DOI 10.18522/0321-3056-2016-1-16-21 МИФОЛОГИЯ И НАРТСКИЙ ЭПОС ИНГУШЕЙ О ТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА © 2016 г. П.Х. Акиева Акиева Петимат Хасолтовна – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник, отдел истории, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. <...> Е-mail: petim@yandex.ru Akieva Petimat Hasoltovna – Candidate of Historical Sciences, Leading Researcher, History Department, Akhriev Ingush Scientific-Research Institute of Human Sciences, D. <...> Е-mail: petim@yandex.ru Проводится сравнительно-исторический анализ ингушских мифологических и эпических сюжетов о заключительном космогоническом акте – творении человека, который иллюстрирует их семантико-смысловую общность с мировоззренческими представлениями древних народов Малой Азии и предков нахских народов Центрального Кавказа. <...> Таким образом творение человека стало кульминацией деятельности божественного демиурга в процессе установления миропорядка. <...> Ключевые слова: творение человека, субстанции, кровь, земля, муравей, первообраз птицы, орел, древние представления ингушей, единый мифологический образ. <...> In the article the author gives a comparative historical analysis of Ingush mythological and epic themes about the final cosmogonic act – the creation of Man, which illustrates their semantic meaning commonality with worldviews of ancient peoples of Asia Minor and the ancestors of the Nakh peoples of the Central Caucasus. <...> Keywords: creation of Man, substance, blood, earth, ant, bird prototype, eagle, ancient Ingush beliefs, single mythological image. <...> Мифология и языческие представления ингушей являлись предметом специального исследования лишь в работе Б. <...> Задавая схему развертывания всего, что есть в пространстве и времени, ингушские мифы описывают создание мира из пустоты, рассказывают о строении Вселенной, о появлении земли, неба и 16 ветра, о первообразах благодатного времени и появлении человека. <...> Творение человека стало кульминацией, последним божественным актом процесса установления космического миропорядка: только после создания земли и небес, гор и холмов «бог населил землю всякими существами и людьми… <...> Происхождение человека в ингушских мифах объясняется как изготовление <...>