СЛАВЯНОФИЛЬСТВО И ЕВРАЗИЙСТВО: ДВА ВОЗМОЖНЫХ ПРОЕКТА ПЕРЕУСТРОЙСТВА КОЛЬЦА РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ* Зжу Чуньмин Институт философии Китайской Академии общественных наук (Пекин, Китай). <...> E-mail: zuchunming@126.com Статья посвящена вопросу о двустороннем движении (устройство – расстройство) кольца русской цивилизации и причинах этого движения. <...> В этом смысле славянофильство и евразийство являются разными проектами переустройства кольца русской цивилизации. <...> Хантингтоном в его известной книге «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка». <...> Осмысление русской истории в контексте данной концепции позволяет акцентировать тезис о том, что русская история – это повторяющийся процесс устройства/переустройства кольца русской цивилизации. <...> Устройство и расстройство кольца русской цивилизации В русской истории действительно существовало кольцо русской цивилизации. <...> Если мы определяем культуру как «ценности, нормы, институты и способы мышления, которым сменяющие друг друга поколения придают первостепенное значение» [Хантингтон 1997: 114], то «циви* Выражаю признательность профессору Ли Хэ, Чжань Вэйчунь, Ма Иньмао за то, что они много сделали для написания данной статьи. <...> Итак, кольцо цивилизации – это группы людей, живущие в каком-то районе и имеющие какую-либо общую культурную идентичность в самом широком смысле. <...> Это время, когда русская культура оказывала все большее влияние на соседние народы. <...> Православие и русский язык, даже обычаи и традиции русского народа получили широкое распространение. <...> Однако эти народы обычно не подчинялись управлению царской России и часто поднимали национальные восстания, что в дальнейшем стало поводом для переосмысления русскими интеллигентами парадигмы культурной идентификации. <...> Первый этап связан с распространением влияния западной цивилизации. <...> С XVI в. западная цивилизация оказывала влияние на различные традиционные кольца цивилизации, в том числе и на русскую <...>