А. И. КОГАН НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КАШМИРСКОГО СУЛТАНАТА В статье рассматривается ряд слабо исследованных проблем истории Кашмира в раннемусульманскую эпоху. <...> Круг этих проблем включает возможные последствия монгольского владычества, технологические и хозяйственные изменения, этнические и религиозные процессы. <...> Попытки связать этот процесс только с действием культурноисторических факторов, общих для всей Северной Индии (целенаправленная политика правящих кругов по насаждению новой веры, активная миссионерская деятельность, привлекательность эгалитаристских установок ислама для индусов низших каст), следует признать неудачными, поскольку они оставляют без объяснения невиданный для Южной Азии масштаб исламизации (Коган 2008). <...> Последняя, как известно, приняла в Кашмире почти тотальный харак1 См., например, специально посвященную Кашмирскому султанату монографию Мохиб-уль-Хасана (Hasan 1959), а также обширные разделы о раннемусульманской эпохе в истории Кашмира в фундаментальных трудах Р. К. Парму (Parmu 1969) и П. <...> Более того, оно обусловило недостаточное понимание проблем, имеющихся в регионе в наши дни, поскольку именно период султаната был наиболее важным в этно- и культурогенезе современного кашмирского народа. <...> К числу вопросов, оставленных без должного внимания исследователей, относится, как ни странно, и вопрос о генезисе Кашмирского султаната. <...> Началом его истории принято считать приход к власти основателя первой кашмирской мусульманской династии Шах Мира в первой половине XIV в3. <...> Историчность Шах Мира, известного также как Шах Мирза, едва ли можно поставить под сомнение, однако несомненно также и то, что его личность окутана многочисленными легендами, а обстоятельства его появления в Кашмирской долине все еще не вполне ясны. <...> Между тем сделанное авторами этих хроник описание событий, приведших к образованию султаната, содержит немало сведений легендарного характера. <...> Это представляется <...>