№ 2 М.В. Гусева (аспирантка кафедры новой и новейшей истории стран Европы и Америки исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова)* НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИДЕИ «КУЛЬТУРНОГО ПЕССИМИЗМА» В КАЙЗЕРОВСКОЙ ГЕРМАНИИ: ГЕРОЙ И ГЕРОИЧЕСКОЕ У Ю. <...> ЛАНГБЕНА Статья посвящена рассмотрению образа немцев как героев у Юлиуса Лангбена, чья работа «Рембрандт как воспитатель», изданная анонимно в 1890 г., вызвала в Германии широкий общественный резонанс. <...> Образ национального героя представляет интерес в аспекте проблемы развития национального самосознания. <...> Лангбена позволяет выявить специфику роли героического в национальных идеях «культурного пессимизма», представители которого на рубеже XIX–XX вв., так же как и представители официального национализма, оказались перед необходимостью решения задачи внутренней интеграции нации, в рамках которой формировалась потребность в создании собственных национальных героев. <...> Ключевые слова:национализм, национальная идентичность, национальный герой, «культурный пессимизм», кайзеровская Германия, Юлиус Лангбен. <...> The articles discusses the image of Germans in the works of Julius Langbehn, whose work «Rembrandt as Educator», issued anonymously in 1890, evoked a wide response in Germany. <...> Langbehn help to describe the role of heroic images in national ideas of «cultural pessimism», the proponents of which, as well as the proponents of official nationalism, faced the task of internal integration of the nation, which created the need for national heroes. <...> Key words: nationalism, national identity, national hero, «cultural pessimism», Kaiser Germany, Julius Langbehn. * * * щественном сознании и мысли Европы, что привело к первым попыткам теоретического ее осмысления1 В XIX в. фигура «героя» заняла важнейшее место в культуре, об. <...> 2 Geiger Th. Fьhrer und Genie // Kцlner Vierteljahreshefte fьr Soziologie. <...> 1926/27; Lange-EichbaumW.Genie, Irrsinn und Ruhm. Mьnchen, 1928; GehringA.Genie und Verehrergemeinde: Eine soziologische Analyse des Genieproblems. <...> Представления о том, что герой является не объективной данностью, а «общественным продуктом», возникающим в результате согласия определенной <...>