ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДНЕВНИК Владимир МАКСИМОВ Эпоха «Скотского хутора» или будни посторвеллизма 1 Вот и остался позади 1984 год. <...> И все же предпосылки для выстроенной им ситуации явственно проглядываются в пестром калейдоскопе нашего, разрываемого политическими страстями, мира: уже налицо три более или менее равноценные и идеологически обособленные силы на Земном шаре (я имею в виду прежде всего США, СССР и КНР), ведущие между собой — правда, пока что только на периферии своих сфер влияния — локальные войны; промывка мозгов (на Востоке — с помощью тотальной пропаганды, а на Западе — в результате искусной дезинформации и поп-культуры) сделалась почти всеобъемлющей, а удушающий „новояз" становится в обществе, в особенности — в образованной его части, лингвистическим нормативом. <...> Теперь никого уже не удивляет, когда философские дискуссии ведутся 298 {причем, подчеркиваю, не только в восточной, но и в западной аудиториях) на языке профсоюзных активистов, где вместо серьезных размышлений о смысле и сущности явлений собеседники разыгрывают партию в словесный пинг-понг, употребляя вместо игровых мячиков терминологию, сплошь состоящую из ходячих митинговых клише: „капитализм", „империализм", „неоколониализм", „расизм", „эксплуатация" и так далее, как говорится, и все в том же духе. <...> Но в самом деле, давайте зададим себе вопрос, с какой стати, к примеру, я должен причислять консервативно мыслящего французского политика Ле Пена к „правым", а откровенного апологета тоталитаризма, вроде Жоржа Марше, к „левым"? <...> Правда, по законам убывающего плодородия генетический тип социалистического борца за минувшие три четверти века порядком-таки сдеградировал, проделав эволюцию по нисходящей: от великих в своих заблуждениях Августа Бебеля и Жана Жореса до сегодняшних лидеров Социнтерна, интеллектуальный уровень которых не вызывает даже протеста, а только сострадание. <...> К несчастью, чем ординарнее вожди, тем заразительнее <...>