Реальность абсурда и абсурдность реального Клянемся разным чаем И желтым и простым: Мы много обещаем, И много совершим! <...> А. К. Толстой Начал я с этой цитаты по трем причинам: № 1 — стихотворение Алексея Константиновича Толстого — одно из первых стихотворений в русской поэзии, полностью соответствующее понятию абсурдизма как поэтического направления; № 2 — именно А. К. Толстой, создав бессмертного Козьму Пруткова — гения банальности — определил в основных чертах развитие абсурдизма в русской литературе; № 3 — широковещательность обещаний и саморекламы для абсурдистов стала одним из важнейших художественных приемов. <...> Причем эта самореклама одновременно имела две цели — эпатировать того читателя, который, не имея чувства юмора, впадал в ярость от нее, и за счет этого первого читателя вызвать иронические настроения у читателя настоящего. <...> В упомянутом стихотворении о китайце, по имени «Цу-КинЦын», по справедливому замечанию Ю. М. Лотмана, абсурд возникает от несоответствия причин и следствий — это, по-видимому, и составляет душу поэтического абсурда. <...> С другой стороны, это несоответствие является неотъемлемым свойством любой социальной действительности, а особенно такой, которая доведена до крайнего выражения своей сущности, ибо ведь именно крайнее и находится на грани абсурда! <...> И стоит перейти эту грань в литературе •— как вот он, абсурдизм, и возник! <...> И тут отчасти кроется причина того ужаса, который испытывает перед абсурдизмом официальная советская критика. <...> 40 РЕАЛЬНОСТЬ АБСУРДА Еще одно несоответствие как прием абсурдистской поэтики — материализация метафор. <...> Понимание условного выражения, к которому мы давно привыкли, в буквальном его смысле: на таком приеме построено хотя бы стихотворение А. К. Толстого «Государь ты наш батюшка», где Петр Великий варит кашу из крупы, добытой за морем, а детушкам завещает ее расхлебывать. <...> Наконец — нарочитый примитивизм, опять же доведенный до крайнего <...>