Чарская Л.А. Сказки голубой феи. /вст.ст. Р.С. Сеф -- М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994.
-- 221с.: ил.Л.Насыров
Scan,OCR, SpellCheck: Kapti, 2009г
Роман Сеф
Предисловие к книге "Сказки Голубой феи"
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если
мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были
разные: одни говорили -- можно, а другие -- нельзя.
Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная
цель не оправдывает дурных средств.
Долгие годы нам внушали по радио и телевидению, в газетах и книгах: совершать отвратительные
поступки ради высокой цели не только можно, но и почетно. Оттого и не в чести были писатели, которые
объясняли в своих книгах, что добро не может быть, в зависимости от обстоятельств, хорошим или плохим.
Добро -- это добро, а зло -- это зло. Потому и были у нас запрещены книги Лидии Чарской, для которой не
существовало "рабоче-крестьянской" или "дворянской" доброты, а только общечеловеческие понятия чести,
доброты и сострадания.
"Сказки Голубой феи" -- одна из лучших книг Лидии Чарской, ею зачитывалась когда-то вся Россия, а
потом эта книга исчезла и из библиотек, и с прилавков книжных магазинов, ее изъяли и до наших дней не
переиздавали. Это понятно. Недаром одна из сказок называется "Дочь Сказки", и говорится в ней о красавице
королеве Сказке, которая рассказывала "много, без устали о том, что делается на земле и под землею, в морях
и на небе, и какие светлые духи живут высоко за облаками". Одно только печалило и тревожило
сладкоречивую королеву: дочка Правда-королевна... "Насколько мать приветлива и прекрасна, настолько дочь
ее резка со всеми и некрасива... Правду-королевну никто не любит в лесу".
И действительно, в лесу той неправды, в котором мы жили, Правда-королевна резала глаза той Сказке,
которую нам рассказывали ежедневно и еженощно, везде и всюду. Недаром же мы пели: "Мы рождены, чтоб
сказку сделать былью..."
Никто не захотел взять замуж некрасивую Правду-королевну, и только Король Справедливости и
Правосудия женился на ней. При нем она похорошела и расцвела.
Только в той стране, где царствуют Справедливость и Правосудие, хорошо живется Правде -- вот
простая, но такая важная мысль автора.
Еще об одном замечательном человеческом свойстве неустанно напоминает нам Лидия Чарская -- о
скромности.
Стоило японской девушке Хане променять свой простой, но волшебный пояс на нарядный -- как все
волшебство исчезло. Не во внешности богатство! Ах, как было бы хорошо, если бы молодые люди, которые
разъезжают на красивых иностранных машинах и бесцеремонно расталкивают людей в очередях, вспомнили
об этой заповеди Лидии Чарской.
В нежных сказках Л. Чарской, которые вернее было бы назвать притчами, герои чаще всего короли,
королевы, принцы и принцессы, но сами сказки очень демократичны, в них так и светится любовь к простым,
бедным людям. Не та показная любовь, в которой клянутся народу вельможи, а настоящее живое сострадание
их горю и беде.
Бумажный король, стоявший в витрине магазина, понял, что не сможет помочь своим подданным,
когда ему удалось ожить и пришлось столкнуться наяву с нищетой и бесправием. Фея снова превратила его в
раскрашенную картинку.
И боярин Коршун, когда узнал поближе, что такое чародей Голод, роздал беднякам всю свою казну.
Сказки Лидии Чарской подчас очень грустны, но ведь и Правда не всегда бывает веселой -- об этом
последняя сказка книги "Веселое царство".
Судьба самой Лидии Алексеевны Чуриловой тоже была не очень веселой. Лидия Чарская (а это
псевдоним Л. Чуриловой) умерла в Ленинграде в 1937 году в полном забвении.
Но сказки ее победили время, а точнее, безвременье, и еще многие поколения ребят будут учиться
доброте, отваге, честности и бескорыстию по ее умным лиричным книгам.
Роман Сеф
Стр.1