Закат обновленчества Из воспоминаний, Тридцатые годы были тяжелой полосой в жизни А. И. Введенского. <...> В 1931 году, после закрытия храма Христа-Спасителя, начинается период кочевья А. И. Введенского по московским храмам. <...> Вначале он служит и проповедует в храме свв. апостолов Петра и Павла на Басманной улице, здесь же помещалась Богословская академия. <...> В 1934 году новый страшный удар — закрытие храма Петра и Павла, одновременно закрывается Академия — без формального запрещения, «за отсутствием помещения». <...> А. И. Введенский переходит со всей паствой в Никольский храм на б. <...> И странно, внезапно и непостижимо чудесный проповеднический дар покинул его, все проповеди, которые произносил А. И. Введенский после 1936 года, оставляли досадное и тягостное впечатление: вдруг погас огненный темперамент, исчезли гениальные озарения и дивные взлеты — на кафедре стоял заурядный священник, который неимоверно длинно и скучно излагал давным-давно всем известные истины. <...> А. И. Введенский — блестящий пример того, как под влиянием внешних стеснений тускнеет и гибнет даже самый яркий талант. <...> 236 ЗАКАТ ОБНОВЛЕНЧЕСТВА В 1937 году Александр Иванович чудом избежал ареста. <...> Во главе обновленческой церкви стоял тогда митрополит Виталий — «Первоиерарх». <...> Человек аккуратный, скрупулезно-пунктуальный в служебных делах, почтительный по отношению к начальству, митрополит Виталий действительно чем-то смахивал на провинциального бухгалтера средней руки. <...> «Так и остался белевским протоиереем», •— говаривал часто про него Александр Иванович. <...> Трудно было себе представить больших антиподов, чем митрополит Виталий и его знаменитый собрат и однофамилец (мирское имя митрополита Виталия — Владимир Васильевич Введенский). <...> Об этом избрании Александр Иванович со свойственным ему юмором рассказывал так: «Умер митрополит Вениамин, и мы не знаем, кого 237 ГРАНИ № 87-88 А. КРАСНОВ <...> И вот вспоминаю — в Туле есть архиерей, монах, борода длинная-длинная, седая <...>