Рецензируемые сборники, представляющие собой материалы трех международных научных конференций «Кондратьевские чтения», посвящены жизни и творчеству А.А. Кондратьева, которому удалось воплотить основные культурологические устремления русского модернизма и предвосхитить некоторые линии развития русской литературы ХХ в. <...> В первой книге (вышедшей еще в 2008 г.) в разделе «Исследования» намечены основные подходы к творчеству А. Кондратьева <...> : оно изучается с позиций жанрового анализа, в лексико-семантическом и философском аспектах, в стиховедческом ракурсе. <...> Однако основное внимание в разделе все же уделяется мифопоэтике А. Кондратьева <...> : практически каждый исследователь считает своим долгом отметить тесную связь творчества писателя со славянской и античной мифологией. <...> При этом вклад Кондратьева в «мифологический текст» Серебряного века в первую очередь соотносится с его главным романом «На берегах Ярыни», где писатель предстает и как ученый, серьезно занимавшийся изучением славянской мифологии, и как художник, которому удалось дать оригинальную интерпретацию славянской мифологической системы, выстроив сюжет романа на мотивах и образах традиционной культуры. <...> Последний аспект рассмотрен в статье Л.К. Оляндер «Демо но ло гичнiй роман О. <...> Кондратьєва “На берегах Ярыни” i Волинський текст», которой открывается первый раздел сборника. <...> с «Волынским текстом» и анализируется специфика кондратьевской мифопоэтики. <...> Л.К. Оляндер отмечает, что ракурс изображения славянской демонологии, выбранный А. Кондратьевым <...> Авторы последующих статей доказывают этот тезис, обращаясь к разным аспектам мифопоэтики писателя. <...> Так, Ю.Б. Орлицкий («Близнечные тексты в стихах и прозе А.А. Кондратьева») исследует интереснейший феномен текстуальных совпадений между циклом сонетов «Славянские боги» и романом «На берегах Ярыни». <...> Но в первую очередь ученых занимает вопрос о своеобразии «демонического дискурса» главного <...>