Шестьсот тридцать наименований библиотеки Ильина, семьдесят тысяч листов архивных документов были переданы Московскому университету1 Т.М. Полторацкой — вдовой профессора Питтсбургского университета Н.П. Полторацкого, ученика Ильина, создателя его архива в Мичигане. <...> История формирования библиотеки, а также архива Ильина описаны во вступительной статье И.В. Овчинкиной. <...> Ильин, выпускник Московского университета, юрист по образованию, философ по образу мыслей, доктор государственных наук, профессор Московского университета, в эмиграции профессор берлинского Русского научного института, издатель журнала «Русский колокол», после отъезда из фашистской Германии в Швейцарию продолживший научную деятельность, являет собой пример не только интеллектуального, но и нравственного отношения к политике и культуре. <...> «Собранное должно иметь одно назначение — возвращение в Россию, единую и освобожденную… » (К истории поступления архива И.А. Ильина в Научную библиотеку Московского университета) // Рукописи. <...> По сообщению И.В. Овчинкиной, «собрание книг И.А. Ильина стало 54-м собранием частных библиотек и уникальных библиографических редкостей в Отделе редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ». <...> «А мечтаем мы — нашу библиотеку — есть хорошее!! — завещать Московскому Университету» // Каталог библиотеки Ивана Александровича Ильина. <...> Ильин следовал традициям русской духовной философии, например поучениям Феофана Затворника, которые, на наш взгляд, повлияли на композицию некоторых его книг, своим точным, доходчивым языком — на стиль его трудов. <...> Берлин, 1922), С.Н. Трубецкой («Учение о Логосе в его истории. <...> М., 1906), А.О. Маковельский («Досократики: Первые греческие мыслители в их творениях, в свидетельствах древности и в свете новейших исследований». <...> Индусская Раджа-Иога и христианское подвижничество (Опыт исследования)». <...> Кроме того, в отношениях с коллегами он, известный полемист, избирателен. <...> Например, в прошлом <...>