№ 4 Г р и н ь к о Л. Н. Русский моностих ХХ века: теория и практика: Монография. <...> Но, к сожалению, написать и обнародовать полноценную рецензию в виде моностиха или даже однострока не представляется возможным. <...> Моностих давно уже будоражит воображение и теоретиков, и историков литературы, и в еще большей мере самих стихотворцев, а теперь, после эстрадной апробации миниатюр В. Вишневского <...> Такое явление — в высшей степени уникальное, заставляющее вспомнить известную русскую народную сказку «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»: стих не стих, проза не проза, строфа не строфа… некий «незаконный» феномен, в высшей степени экстравагантное образование, существующее и осознаваемое только на фоне традиционных стиховых форм. <...> Недаром он получил изысканное греческое имя «удетерон» (ни то ни се), которое присвоил ему Владимир Бурич, талантливый поэт и теоретик верлибра, в последней своей книжке со специфическим названием «Тексты. <...> Существенное уточнение в перевод и толкование этого термина внес Ю.Б. Орлицкий: «минимальные тексты (удетероны), не поддающиеся корректной интерпретации как стих или проза (т.е. еще не стих и не проза)»1. <...> Однако правильнее было бы применить другое наречие: «уже не стих и не проза», поскольку данный феномен возник не до, а после актуализации оппозиции «стих/ проза», вследствие чего моностих оказывается «и стихом, и прозой». <...> Таким образом, моностих может быть то тем, то другим в зависимости от установки авторского и воспринимающего сознания. <...> Подтверждением этой мысли, скажу, забегая вперед, служит явное противоречие: казалось бы, бесспорно ямбические афоризмы Козьмы Пруткова «Гони любовь хоть в дверь, она влетит в окно» и «Усердный врач подобен пеликану» ни авторами, ни читателями таковыми не 1 Орлицкий Ю.Б. <...> Русский лапидарный «удетерон» и моностих // Известия Академии наук СССР. <...> 185 воспринимались, о чем пишет и Л.Н. Гринько: «Мысли и афоризмы Козьмы Пруткова моностихами <...>