№ 4 Р.Ф. Садриев К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИИ КОРАНИЧЕСКОЙ СУРЫ 1101 Статья посвящена интерпретации 110 суры Наср, священного писания мусульман – Корана. <...> Особое внимание уделено рассмотрению ее эсхатологического значения и наличию мнений авторитетных толкователей Корана в прошлом, относительно этого значения суры. <...> Итоги исследования показали, что предложенное как единственно правильное традиционное понимание этой суры может быть пересмотрено как с точки зрения информации содержащейся в классических толкованиях Корана, так и с позиции общей структуры текста. <...> The article is devoted to the interpretation of No 110 Sura Nasr of the the Holy Muslim scripture – the Quran. <...> Particular attention is paid to its eschatological signifi cance and presence of authoritative interpreters of the Quran opinions in the past, relatively to the meaning of this sura. <...> The results of the research have shown that proposed as the only correct traditional understanding of this sura may be revised as from the information that contained in the classical interpretations of the Quran point of view and of the Arabic language and the overall structure of the text. <...> Сура «Наср» всегда привлекала к себе особое внимание ученых ислама. <...> Это связано в первую очередь с историей ее ниспослания и вытекающим отсюда ее особым символическим значением. <...> 26 1) idhā jā’a nas ̣ru-llāhi wa-l-fath ̣ 2) wa-ra’ayta-n-nāsa yadkhulūna fī dīni-llāhi afwājan 3) fa-sabbih ̣ bi-h ̣amdi rabbika wa-staghfi rhu innahu kāna tawwāban 1. <...> Если не принимать во внимание имеющееся в существующих переводах на русский язык определенное смысловое различие, которое заключается в том, к какому времени относятся события, упомянутые в первом и втором айатах, то на первый взгляд особой проблемы с пониманием смысла данной суры не существует <...>