Павлов был ве ликим ученым, сме лым человеком с гражданской пози цией, первым рус– ским Нобелевским лауреатом (по фи зиологии и медици не). <...> Пытаясь понять причины Октябрь ской революции, он стал анализиро вать свойства рус– ского ума и пришел к неутешительным выводам. <...> Лекции «О русском уме» были прочитаны им в 1918 году в Санкт Петербурге и, к удивлению и счас тью, не вызвали ре прессий. <...> Павлов прожил долгую и плодотворную жизнь, которая за вершилась в 86 лет, в 1936 году 80 Окончание. <...> » №11 Привязанность к идее, связанная с абсолют ным беспристрастием, – такова четвертая черта ума. <...> Вы должны любить свою идею, чтобы стараться для ее оправдания. <...> И если чтонибудь ока зывается противным вашей идее, вы должны ее принести в жертву. <...> Вот почему одно из му чений ученого человека – это постоянные со мнения, когда возникает новая подробность, новое обстоятельство. <...> №12 Мы глухи к возражениям не только со стороны иначе думаю щих, но и со стороны действи тельности. <...> Когда рас числяли движение Урана, то на шли, что в цифрах чегото недо стает, решили, что должна быть еще какаято масса, которая вли яет на движение Урана. <...> Мы оперируем насквозь общими по ложениями, мы не хотим знаться ни с мерой, ни с числом. <...> Мы все достоинство полагаем в том, чтобы гнать до предела, не счи таясь ни с какими условиями. <...> Другие нации это уло вили, и у них идут рядом свобода и дисциплина, а у нас непременно крайности в угоду общему поло жению. <...> Но свобода и дисциплина – это абсолютно равноправные вещи. <...> То, что мы называем свобо дой, на физиологическом языке называется раздражением, а то, что обычно зовется дисциплиной, – «торможением». <...> И оказывается, что вся нервная деятельность сла гается из этих двух процессов – из возбуждения и торможения. <...> Она содержит извест ную правду, конечно, не полную, ибо никто не может претендовать на правду абсолютную. <...> Для тех стран, где заводская промыш ленность начинает стягивать <...>