Маслянка СМЫСЛОВОЙ КРИЗИС СОВРЕМЕННОСТИ И ФИЛОСОФИЯ ПОСТМОДЕРНИЗМА1 Аннотация. <...> В статье проводится мысль о том, что «смысл жизни» есть центральная структура личностной идентичности, условие индивидуального и общественного развития. <...> Всесторонний кризис современной цивилизации рассматривается через призму смыслового кризиса и столкновения различных нравственных горизонтов. <...> В центе внимания автора – та негативная роль, которую играет постмодернистская символическая культура в контексте поиска выхода из сложившейся ситуации. <...> In the article the key idea of the sense of life to be the central structure of the personal identity and the condition of the personal and social development is put forward. <...> A total crisis of contemporary civilization is studied through a crisis of the essence of human life and a collision of different moral horizons. <...> The negative role that of the postmodernistic symbolic culture in the context of the nowadays situation way-out is in the centre of great author’s attention. <...> Глобальный кризис человеческой цивилизации – сегодня уже общепризнанный факт и даже своеобразный идеологический «тренд», зачастую вуалирующий то обстоятельство, что современная цивилизация вплотную подошла, а возможно, уже и перешагнула роковую точку of no return и движется к «финальной катастрофе». <...> Наиболее явно «конец истории» просматривается в связи с обострением экологической ситуации на планете. <...> «Информациональная» экономика остается капиталистической, фактически более капиталистической, чем любая другая экономика в истории, но капитал в ней так же трансформирован, как и труд. <...> Поволжский регион рость и планетарные/глобальные масштабы распространения; аккумуляция капитала из всех видов источников; «вуалирование и размывание отношений собственности», прикрывающее небывалое социальное расслоение; логика «исключения» из глобальной игры значительных сегментов общества. <...> Логика эта, однако, по существу своему – не шаг вперед по сравнению с «парадигмой модерна» в экономике, предполагающей движение в сторону рационализации общественной жизни («общество всеобщего благоденствия»), но шаг назад <...>