О пруссаках и пруссачестве (220,00 руб.)

Щедрин и пруссачество (Вступительная статья) • Тени города Г л у п о в а . <...> ЩЕДРИН И ПРУССАЧЕСТВО «Кругом—пейзаж, изображающий пустыню, посреди которой стоит острог; с в е р х у , вместо неба, нависла серан с о л д а т с к а я шинель... <...> Будто по мановению волшебного жезла читатель переносится из исконных «расейских» глупозских эпопей в наши дни — вместо глуповских осин перед ним липы берлинского Унтер ден Линден. <...> И так -велико могущество художественного обобщения и исторического предвиденья щедринской сатиры, что за блеклой тенью истинно-русского Глупова и бисмарковской Пруссии перед нами встает во всех своих отвратительных очертаниях и гнусных подробностях, во всем своем тлетворном зловонии, сегодняшняя, гитлеровская угрюмбурчеевская Германия — фашистский ад мракобесия и человеконенавистничества. <...> Разве приснопамятный градоначальник Перехват-Залихватский, который «въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки», или идиотический прохвост Угрюм-Бурчеев—не сатирические предтечи фашистского «фюрера» и всей его своры кровавых псов? <...> В немецком офицере Щедрин видел Держиморду — не воина, а разбойника, угнетателя, стяжателя, аморального субъекта: «...самый гнетущий элемент берлинской уличной 6 жизни — это военный... делается положительно тесно, когда по улице проходит прусский офицер... грудь выпячена колесом, усы закручены в колечко... <...> В другом своем произведении — в «Благонамеренных речах» — Щедрин приводит тоскливые пересуды «средних немцев»: «— У нас нынче в школах только завоеваниям учат. <...> ..» Д л я Щедрина германский вооруженный до зубов солдат был символом тирании, садистического безумия. <...> И как поразительно применимы к фашистам-людоедам негодующие слова Щедрина: «... <...> § Страшное предвиденье оправдалось... «...было время, — ппсал Щедрин, — такой громадной душевной боли, когда всякий авантюрист овладевал человечеством без труда! <...> » Будто о нем, о кровавом шуте, восседающем на фашистском <...>