Известия Уральского государственного университета Сер. Гуманитарные науки №3 2011 (290,00 руб.)

Авангардистская антропология Гертруды Стайн ............ 51 ИСТОРИЯ Кокшаров С. Ф. <...> Роль позднеримских и византийских традиций в формировании социально-правового статуса профессоров XV—XVIII вв. <...> Образ социалистического мира в свердловской областной печати (публикации «Уральского рабочего» в середине 1960-х — 1970-е гг.) <...> ......... 206 Неклюдов Е. Г. Несостоявшаяся реформа горнозаводской посессии: причины, проекты, последствия ...... 219 Ефремова Е. Н. <...> Особое право на воспитание признается за родителями: арх. поэка ‘родительское воспитание’ [СРНГ, вып. <...> ССР) безббтьковщина ‘плохо воспитанный человек; ребенок (обычно выросший без отца)’ [СРНГ, вып. <...> В лексическом материале наиболее явно выражена только обучающая функция родителей: пск., твер. неотцувщина ‘непослушание, неповиновение родителям’ [СРНГ, вып. <...> Функциональная типология прецедентных текстов 43 ния способа их функционирования и жанровой специфики [см. <...> В настоящей статье предлагается функциональная типология, созданная на основе 132 прецедентных текстов, извлеченных из пьес Н. В. Коляды «Мурлин Мурло» (1989), «Мы едем, едем, едем…» (1995) и «Кармен жива» (2002). <...> Классы прецедентных текстов, функционально значимых для пьес Н. В. Коляды, рассмотрены с учетом принадлежности к определенному типу культуры. <...> Анализируя особенности обращения к прецедентным текстам выделенных типов, мы выявили, каким образом прецедентные феномены участвуют в формировании социального и культурного фона произведения, а также в раскрытии образа героев. <...> Как значимые для рассматриваемых пьес Н. В. Коляды были выделены следующие культурные типы: 1) фольклорный, 2) массовый, 3) классический, 4) советский идеологический, 5) детский, 6) религиозный. <...> Тексты фольклорного типа культуры Тексты фольклорного типа культуры, одного из самых живых и устойчивых, составляют четвертую часть всех прецедентных текстов, используемых в рассматриваемых произведениях Н. В. Коляды (15 употреблений из 52 в пьесе «Мы едем, едем, едем», 11 <...>