САМОАНАЛИЗ
ВОРОВИТОСТЬ И
ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ
www.tomalogy.org
Воровитость – это делать чтолибо
исподтишка. Это разновидность
страха уличения, когда человек
хочет что-то иметь, что-то взять,
но другие люди для него так значимы,
его страх перед ними таков, что
он боится произнести и назвать то,
что хочет.
Воровитость не может возникнуть,
если мы открыто назовем то,
что пожелали, увидев в чужих руках.
Если это названо, то, значит, не
скрыто от себя и выведено в сознательную
часть. Прямодушие позволит
нам, что бы мы ни увидели, кому
бы ни позавидовали, простодушно,
прямодушно, добродушно
назвать это. Нам что-то понравилось,
привлекло нас, и мы тоже хотели
бы это иметь, мы просто хотим
– это так мило, так невинно.
Люди имеют то, что мы бы хотели
иметь, а у нас этого нет. Максимум,
что мы могли бы сделать – это сказать
об этом, назвать это, если мы
на самом деле простодушны и прямодушны.
Если нет, мы должны
знать, что позавидовали.
Когда мы просто захотели, еще до
зависти не дошло. Зависть – это
прокисшее состояние нашей энергии.
Никакой зависти нет в тот момент,
когда мы видим, что кто-то это
имеет, а мы нет, если мы осознанны.
Осознавая, мы видим, как у нас
возникает злость, возникает страх за
себя, страх, что мы можем никогда
не иметь желаемого, а другие всетаки
это имеют. В нас поднимается
внутренняя волна противопоставления
себя другому человеку, мы проводим
параллель с другими людьми,
и ничего с этим сделать не можем.
Если сопровождать эту волну вниманием,
она не сможет повлиять на
нашу жизнь. Мы увидим, как она сама
поднимается и как сама укладывается.
В результате, многое происходит.
Оказывается, если мы остаемся
в этом, то или меняется наше
отношение к происходящему, или
мы получаем полное очищение от
внутреннего конфликта.
94
ГУ ¹4’09
Как возникает воровитость? Она
возникает в тот момент, когда человек
видит, что у другого есть то, чего
нет у него, он хочет это иметь, но
отворачивается от увиденного, отворачиваясь,
таким образом, от самого
себя. Он не видит ту энергию,
которая в нем возникла, она проигнорирована
и уходит на уровень
подсознания. Произошло подавление.
В результате, для самого себя,
он уже грязен, он плохо думает, он
неправомочен и боится быть уличенным.
Исчезает простодушие,
прямодушие, искренность, чистота,
возможность быть с другим человеком.
Появляется стремление к чужому,
в своем восприятии человек
обделен и считает, что должен это
иметь. Теперь все, что имеют другие,
всегда больше и лучше, они
красивее и умнее. Он сгорает от зависти.
Мы
называем зависть белой, мы
называем ее черной, но когда человек
обессилен ею и внутри переполнен
желаниями, он становится воровитым.
Воровитость взгляда, неумение
смотреть в глаза, чтобы другой
не уличил, исподтишка протягиваются
руки, и возникает готовность украсть.
Ему нужно это? Нет, он готов
украсть, чтобы компенсировать ту
рану, которую нанес самому себе.
Ни один человек не стал бы красть,
если бы это не было компенсационно.
Все
виды воровитости и воровства
– это компенсация. Такой человек
внутренне обессилен самим собой.
Что бы он ни имел, он не в состоянии
жить с тем, что есть в его жизни,
из-за того, что не может иметь то,
что имеют другие. Ему нужно компенсировать
эту рану. Поэтому он
крадет, но его рана будет болеть и
углубляться.
Человек вовлекается в воровство,
потому что компенсация является
бездонной дырой. Теперь ему надо
будет заталкивать в нее все, что ни
попадет под руку, для того, чтобы
утешить, накормить, заполнить эту
САМОАНАЛИЗ
Стр.1