ЛЕВ ТОЛСТОЙ
НЕДЕЛАНИЕ
(1893)
Издание: Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное
издание, том 29 (год 1954), стр. 173-201. OCR: Габриел Мумжиев (gabrielmv@yahoo.com)
Редактор парижского журнала "Revue des revues", предполагая, как он пишет в своем письмо, что
мнение двух знаменитых писателей о современном положении умов будет мне интересно, прислал мне
две вырезки из французских газет. Одна из них содержит речь Золя, другая -- письмо Дюма к редактору
"Голуа". Я очень благодарен г-ну Smith за его посылку. Оба документа эти и по знаменитости своих
авторов, и по своей современности, и, главное, по своей противоположности представляют глубокий
интерес, и мне хочется высказать несколько вызванных ими мыслей.
Трудно нарочно подыскать в текущей литературе в более сжатой, сильной и яркой форме
выражение тех двух самых основных сил, из которых слагается равнодействующая движения
человечества: одна -- мертвая сила инерции, стремящаяся удержать человечество на раз избранном им
пути, другая -- живая сила разума, влекущая его к свету.
Вот в полноте речь Золя:
"ЮНОШЕСТВУ
Господа!
Вы меня глубоко осчастливили и много порадовали, избрав председателем этого годичного
собрания. Нет лучшего общества, более милого, и, главное, нет аудитории симпатичнее молодежи, перед
которой широко раскрывается сердце, полное желания быть любимым и выслушанным.
Увы! я уже в тех летах, когда наступает сожаление о минувшей молодости и когда заботятся уже
о вновь подрастающем поколении. Они будут нашими и судьями, и продолжателями.
Я чую в них рождение будущего и часто с тревогой задаю себе вопрос: что из нашего они
отбросят к что сберегут, что станет нашим делом в их руках, потому что только в их руках оно станет
делом, только тогда оно будет, если они примут его, чтобы расширить и довести до конца. Вот почему я
страстно слежу за движением мысли в современной молодежи, читаю передовые газеты и журналы,
стараясь узнать новый дух, оживляющий школы, узнать, наконец, куда бы все идете, вы -- разум и воля
будущего. Правда, господа, тут есть эгоизм, я этого не скрываю. Я похож на работника, кончающего
постройку дома, в котором он надеется провести остаток дней своих и который беспокоится, какая будет
погода. Не повредит ли дождь ого стенам? Или вдруг задует северный ветер и сорвет крышу с дома? А
главное, прочно ли он построил дом, устоит ли он против бури? Прочен ли материал, предусмотрены ли
несчастные случаи? Я говорю это не потому, чтобы предполагал, что какие-нибудь человеческие
произведения могли бы быть вечны и окончательны. Величайшие из них должны примириться с том,
чтобы быть только моментом и непрерывном в развитии человеческого разума. Достаточно за глаза и
того, чтобы сознавать себя хоть на самое короткое время носителем слова одного поколения. И так как
нельзя закрепить литературу, а все беспрерывно развивается, всё вновь начинается, нужно быть готовым
видеть, как рождаются и растут младшие, которые заместят вас, которые, быть может, сотрут даже
воспоминание о нас. Я вовсе не хочу сказать, что старый боец, который сидит по мне, не чувствует
временами желания сопротивляться, когда он видит нападение на свое произведение. Но, право, в
отношении наступающего будущего столетия у меня больше любопытства, чем возмущения, больше
горячего сочувствия, чем личного беспокойства, и да сгину я, и да сгинет со мной всё наше поколение,
если мы в самом доле годны только на то, чтобы завалить собой ямы и облегчить этим путь к свету тем,
кто следует за нами.
Господа! Я слышу постоянные толки о том, что позитивизм кончается в предсмертных муках, что
натурализм уже умер, что наука обанкротится того и гляди, потому что не дала нравственного мира и
счастья людям, которые обещала. Вы понимаете хорошо, что я не берусь здесь решать великие задачи,
затрагиваемые этими вопросами. Я невежда. Я не имею права говорить от имени науки и философии.
Если хотите знать, я просто романист, писатель, иногда немного угадывавший, и всё мое значение
происходит оттого, что я много наблюдал и
много работал. И только лишь в качестве свидетеля я позволю себе говорить вам о том, чем было
Стр.1