В.Н. Татищев
ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ
УГРЫ И ОБРЫ, ПО ИНОСТРАННЫМ ГУНЫ И АВАРЫ, У ДРЕВНИХ ЕССЕДОНЫ
Оригинал здесь: Библиотека Магистра.
1. Сии два народа, у Нестора угры и обры, у иностранных всех - гуны и авары, довольно известны.
Нестор наш их различает, угров за славян, а обриев за сарматов почитает, иностранные же оба за один
род почитают, о чем в Лексиконе историческом всеобщем пространно показано. И хотя с ними славян
много было, но оные как помогающие или присовокупленные сим счесть можно, о чем после будет, а
здесь об имени представлю.
2. Команы. Звания славянские около Кумы. Амазоны. Есседоны. Угры - имя славянское, значит у гор
обитавшие, ибо они достоверно у гор Кавказских по рекам Куме, Терку и, может, до Сулака обитали,
следственно, это имя, думаю, не собственное их, но славянами от места обитания данное, сами же
именовались команами, или куманами. Оное хотя от реки Кумы или река от них так названа, но какого
языка и что значит, не знаю, ибо кума хотя в славянском или русском языке слово известное, но были ль
там славяне, подлинно сказать нельзя. Правда, Птоломей около тех мест многие народы славянских имен
показал, как например коноплены, сабочи, зинхи, матеры и пр., гл. 15. Он же упоминает близ сих мест
агаритов и пагаритов, что, почитай, с именем угры единое значит, но он сам в тех местах не был и ни на
кого бывшего и достаточно сведущего не ссылается, скорее, думаю, более от славян данные или
переведенные за собственные указал, как в гл. 10 пространнее о таковых показано. Однако ж и то
вероятно, что славяне под именем амазонов из Колхиса и Каппадокии перейдя, при Волге близ оных
обитали, о чем гл. 12, н. 50, гл. 14, н. 68, гл. 32 и 34. Плиний именует сих угров есседоны, гл. 14, н. 36.
Птоломей именовал исседоны, однако ж он два Исседона, серический и скифский, положил, и здесь
имеется в виду скифский, смотри гл. 12, н. 37 и гл. 25. Порфирогенит - магиары и мазары, турки -
маджары, гл. 16, н. 21.
3. Страленберг, стр. 32, рассказывает, что татары их именовали ойгуры, о которых я в Астрахани
достаточно ученого бухарца спрашивал, какой то народ ойгуры и что название их значит. На что мне он
из древней их истории сказывал, что народы этой стороны от Волги до гор и по Дону все именованы у
них кипчак (т. е. пастыри, равно как у греков номады), которых татары, завоевав, большýю часть за
Аральское море перевели, и одни каракипчак, т. е. подлейшие (т.е. низшего сословия), в отличие от
других, издавна там бывших, другие ойгуры именованы. Да и бухарцы о себе сказывают, что они от
Волги переведены, что и Страленберг, стр. 35, подтверждает. Что же ойгур значит, подлинно сказать не
могли, почему я думаю, что они славянское название угр в ойгур и уйгур превратили. Страленберг же на
разных местах об уйгурах весьма разное рассказывает, в другом месте их к татарам, еще в другом к
сарматам, не зная этой великой разности, причисляет. Абулгази, думается, согласно со сказанием
бухарцев рассказывает, когда все народы между Волгой, горами Кавказскими и Меотисом каракипчак
именует, а границу по Волге проводит. Кипчаков же род между кайсаками и у башкир довольно велик и
знатен.
Посему, думаю, довольно ясно, что угры, овары, уйгуры, кипчаки - все едино и от сих мест произошли, а
сами команы у русских затем половцами именованы, гл. 26. Но об уграх, думаю, и то в доказательство
служит, что древние русские историки Венгрию всегда Угры, а королей угорские именовали, поляки же в
Венгрию превратили, чему и наши новые последовали, хотя сего имени ни сами они, ни другие
иностранные не знают.
4. Место их обитания оставшиеся великие запустевшие города обозначают, между которыми знатнейший
на правой стороне Кумы реки, от Каспийского моря расстоянием до 200 верст, Маджары именованный,
Стр.1