С.М. Соловьев
Восточный вопрос
Оригинал здесь: Сайт "Истории России"
I
У нашего героя древнее и знаменитое происхождение... Восточный вопрос появился в истории с тех
пор, как европейский человек сознал различие между Европою и Азиею, между европейским и азиатским
духом. Восточный вопрос составляет сущность истории Древней Греции; все эти имена, знакомые нам с
малолетства, имена Мильтиадов, Фемистоклов, близки, родственны нам потому, что это имена людей,
потрудившихся при решении Восточного вопроса, потрудившихся в борьбе между Европою и Азиею.
Ожесточенная борьба проходит чрез всю европейскую историю, проходит с переменным счастием для
борющихся сторон; то Европа, то Азия берет верх: то полчища Ксеркса наводняют Грецию; то Александр
Македонский со своею фалангою и Гомеровою Илиадой является на берегах Евфрата; то Аннибал около
Рима; то римские орлы в Карфагене и в его метрополии; то гунны на полях Шалонских и аравитяне подле
Тура; то крестоносная Европа в Палестине; то татарский баскак разъезжает по русским городам, требуя
дани, и крымский хан жжет Москву; то русские знамена в Казани, Астрахани. и Ташкенте; то турки
снимают Крест со Св. Софии и раскидывают дикий стан среди памятников Древней Греции; то турецкие
корабли горят при Чесме, при Наварине и русское войско стоит в Адрианополе. Все одна великая борьба -
все один Восточный вопрос.
Но разумеется. Восточный вопрос имеет наибольшее значение для тех европейских стран, которые
граничат с Азиею, которых борьба с нею составляет существенное содержание истории: таково значение
Восточного вопроса в истории Греции; таково его значение в истории России вследствие географического
положения обеих стран. С лишком шесть веков с начала основания Русского государства протекло для
него в постоянной и тяжелой борьбе с азиатскими варварами. Благодаря этой борьбе русская историческая
жизнь отлила от юго-запада на северо-восток, из степной Украйны, наиболее подверженной
опустошительным набегам хищных орд, в лесную сторону, более безопасную от них, и тут-то сложилось
государство, которое к концу XVI века выказало явное торжество Европы над Азиею. Досуг, полученный
вследствие торжества Европы над Азиею, дал возможность нашему народу обратиться к Западу за
получением своей доли в наследстве греко-римской цивилизации, поделенной западноевропейскими
народами. XVI век в нашей истории представляет поворот от востока к западу, от степи к морю.
Степь и море - две формы, равно противоположные в своих влияниях на историю: как благодетельно
влияние моря, которое соединяет народы, возбуждает их силы, постоянно служит проводником
цивилизации, так вредно влияние степи, которая разобщает народы и беспрестанно извергает из себя
хищные орды, эти бичи Божии, умеющие только разрушать, а не созидать. Под этим-то тлетворным
влиянием степи прожила Россия свою древнюю историю, в тяжком труде созидания государства, при
самых неблагоприятных условиях, отбиваясь и отбивая Европу от исчадий степи; под этим-то тлетворным
влиянием степи жила Россия в то время, когда Западная Европа жила под благодетельным влиянием моря
и достигла такого широкого развития своих сил. Легко понять, почему Россия, совершивши великий
подвиг на востоке, освободивши себя и Европу от влияния степи, стала стремиться к западу, за живою
водою моря.
Но тут роковое столкновение: в то самое время, как Россия, торжествуя на востоке, обращается на
запад для собрания своей Земли и для достижения моря, другое славянское государство - Польское -
стремится к ней навстречу с запада на восток и сталкивается с нею в самых существенных ее интересах,
именно - в собрании Русской земли и в движении к морю. Польша, самое сильное из западных славянских
государств, не умела исполнить своей обязанности в отношении к западным славянам, которых должна
была быть естественной опорой. Польша не сдержала натиска немцев, дала им онемечить Силезию,
Померанию; не умела сдержать пруссов, для борьбы с ними призвала также немцев, которые, онемечив
Пруссию, сделались опасными соседями для самой Польши. Но если Польша теряла на западе, уступая
перед немцами, то за эти потери она спешила вознаградить себя на востоке: она захватила Галич, устроила
брак владельца других западных русских областей Литовского великого князя Ягайлы со своею
королевною Ядвигою, имея в виду соединение Литвы с Польшею; настойчиво стремилась к этому
соединению - достигла его и начала под знаменем католицизма усиливать польский элемент в русских
Стр.1