Смысл и предназначение России (290,00 руб.)

Стр.4

Стр.332

Стр.333

4 ПРЕДИСЛОВИЕ 28 июля 2011 года на интернетовском форуме одним из его участников были процитированы слова видного идеолога российского радикал-либерализма Игоря Юргенса, якобы, заявившего следующее: «России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет… Русские ещё очень архаичны. В российском менталитете общность выше, чем личность». Учитывая, что эти мысли Юргенса излагал явный противник радикал-либерализма, допускаю, что в цитировании возможны какие-то неточности. Возможно, во фразе смещены какие-то акценты. Может быть, подобных слов Юргенс вообще не говорил, хотя я в этом, откровенно говоря, сомневаюсь. Но эти нюансы сути дела не меняют. Либеральная идеология в этой фразе изложена, на мой взгляд, предельно точно и вполне логично. Парадоксальным и абсурдным в этой радикал-либеральной позиции представляется то, что, несмотря на подавляющее большинство русского населения в стране (более восьмидесяти процентов!), русских предлагается каким-то образом выключить из жизни их собственного Отечества. Причём, навязав им при этом волю даже не остальных двадцати процентов соотечественников, а какой-то части из них – какого-то одного весьма преуспевающего «золотого» процента, представители которого жёстко и цинично стремятся упрочить своё привилегированное положение путём ориентирования страны на внедрение очень расплывчатых, безжизненных и неприемлемых для России западноевропейских либеральных ценностей. Вопрос, по сути, сегодня поставлен ребром. Радикально мыслящая либеральная элита настаивает на том, чтобы русские с их традиционалистским мышлением и консервативным образом жизни были бы устранены от определения судеб собственной страны. Той самой страны, которую их предки в течение тысячи лет по крупицам создавали, оберегали от иноземных нашествий, терпели лишения и невзгоды ради благополучия потомков. Этих-то потомков – всех ныне живущих русских людей – и предлагается зачислить в главную помеху России. Получается, что русские будто бы не нужны России, что они в ней – лишние люди, балласт, обуза, от которых во имя благостного либерализма необходимо как можно быстрее избавиться. Но куда в таком случае их девать? В резервации, подобно американским индейцам, или на плантации, подобно американским неграм? Но тогда что собой будет представлять либерализованная подобным образом Россия? По-видимому, не иначе как колонию Соединённых Штатов Америки с земным раем для богатых иноземцев и земным адом для бедных русских? Но нужна ли русским такая Россия и согласны ли они и дальше потакать подобным циничным разглагольствованиям людей, весьма преуспевающих в стране, народ которой они не просто не любят, но откровенно презирают? Декабрь 2010 и 2011 годов и более поздние события всё явственнее показывают, что такая Россия нам не нужна и что честные и порядочные люди хотят положить предел цинизму и бесчинству радикал-либеральной элиты. Сами радикал-либералы толкуют эти события по-своему, добиваясь, по сути, возврата к «лихим» девяностым, символизирующим высшую степень морального унижения русских и экономического падения России. При этом они становятся всё более воинственными и агрессивными с явным расчётом деморализовать волю русского народа и парализовать нормальное течение российской государственной жизни. Следовательно, необходима борьба, необходима мобилизация усилий всех здравомыслящих и честных людей, необходимо самоопределение каждого русского человека и каждого россиянина – на чьей стороне он стоит и какого будущего он желает себе, своим детям и своим потомкам. Равнодушие и малодушие россиян, их социальная пассивность становятся в этих условиях не просто предосудительными – они всё более нестерпимы для страны и преступны в отношении нашей совести и нашего достоинства. Этой книгой я однозначно становлюсь на русскую сторону. И да поможет мне Бог!

Стр.4

332 ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие. ……………………………………………………………………… 4 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РУССКАЯ РОССИЯ Глава I. Русский витязь в XXI веке – миф или реальность? ……………. …….. 5 Глава II. Русская душа – живая или мёртвая? ………………………………….… 9 Глава III. Русский дух – податливость или твёрдость? …………………………… 18 Глава IV. Русский характер – нрав или норов? ……………………………….. …. 28 Глава V. Русский народ – икона или «быдло»? …………………………………… 39 Глава VI. Русский язык – архаика или современность? ………………………….. 49 Глава VII. Русский ум – здравомыслие или дурость? …………………………….. 60 Глава VIII. Русская интеллигенция – совесть нации или вырожденчество? ……. 71 Глава IX. Русское православие – религия или вера? ……………………………. .. 81 Глава X. Русский мир – исход или изгнание? ……………………………………... 93 Глава XI. Русская Атлантида – участь или миссия? …………………………….. 104 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РОССИЙСКАЯ РУСЬ Глава XII. Сущность российскости – русич, русский или росс? ……………….. 113 Глава XIII. Российское государство – из варяг в греки? ……………………….. 123 Глава XIV. Российская элита – голова или шея? ……………………………….. 136 Глава XV. Российское общество – лоно или утроба? …………………………. . 147 Глава XVI. Российский демос – избиратель или гражданин? ………………… . 158 Глава XVII. Российская столица – центр или пуп русской земли? ………….. .. 168 Глава XVIII. Российская провинция – опора или обуза? ………………………. . 180 Глава XIX. Российская глубинка – родник или свалка? …………………………. 191 Глава XX. Российская земля – своя или чужая? ……………………………….… 201 Глава XXI. Российское Отечество – долг или слава ……………………………. 210 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ РОССИИ Глава XXII. Вызовы XXI века – испытание или искушение? …………………... 220 Глава XXIII. Современная Россия – конец или начало? ………………………… 232 Глава XXIV. Потенциал России – мнимый или настоящий? …………………….. 244 Глава XXV. Европа и Россия – родство или противоборство? ………………….. 256 Глава XXVI. Россия и Азия – притяжение или отталкивание? ………………….. 269 Глава XXVII. Российское евразийство – судьба или благословение? ………….. 282 Глава XXVIII. Русская национальная идея – право или ответственность? ……... 293 Глава XXIX. Идеалы российской демократии – наивность или мудрость? ……. 305 Глава XXX. Предназначение России – небо коптить или Богу служить? ……… 317

Стр.332

333 Краткие сведения об авторе Афанасьев Александр Петрович родился в 1937 году в Оренбургской области. Советник первого класса МИД России в отставке. Кандидат исторических наук. Окончил исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова и аспирантуру этого университета, а также Дипломатическую академию МИД СССР. Двадцать лет проработал в системе МИД СССР и России – преимущественно на монгольском и казахстанском направлениях. Являлся учёным секретарём и доцентом Московского государственного института международных отношений, заместителем исполнительного секретаря Международного совета российских соотечественников, начальником информационно-аналитического отдела Московского Дома соотечественника. В качестве одного из редакторов и авторов статей энциклопедического словаря «Политология» (1993) принимал активное участие в подготовке и публикации этого издания. Автор книги «Мудрость, или нравственная философия здравого смысла» (2004), отмеченной организаторами Национальной премии 2005 года. В 2008 году вышло второе издание этой книги.

Стр.333