ЭТНОГРАФИЯ. ЭТНОЛИНГВИСТИКА. ЭТНОЛОГИЯ. ЖИЗНЬ НАРОДА. ОБЫЧАИ. НРАВЫ. ФОЛЬКЛОР

В работе рассматриваются параллели в религиозно-мифологических картинах мира и обрядовости татар и чувашей. Основное внимание уделяется традиционным основам народной религии и обрядовости татар-кряшен, казанских татар и низовых чувашей.

В работе рассматриваются актуальные вопросы, связанные с созданием музея под открытым небом на территории парка культуры и отдыха 500-летия города Чебоксары

В работе доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Музея антропологии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН А. К. Салмина на основе последних достижений этнонимики, истории, географии, этногеномики, антропологии, археологии, религии, языка и этнографии представлена савирская гипотеза происхождения чувашского народа.

Издание является первой тематической публикацией текстов по традиционной культуре чувашей, извлеченных из научного архива Чувашского государственного института гуманитарных наук. Хронологический диапазон отраженных событий – с XVI по XX вв. Основное внимание уделено традиционным обрядам и верованиям, языковым и историческим источникам, а также фольклорным материалам.

Книга издана по постановлению Ученого Совета Чувашского государственного института гуманитарных наук и при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2012–2018 годы)». В издание вошли материалы о тех национальностях Чувашской Республики, численность которых составляет не менее 100 человек. В статьях о народах в сжатой и емкой форме приведены основные сведения о происхождении, истории, характере территориального расселения и динамике численности соответствующих народов, освещены особенности их языков, религий, традиционных жилищ, одежды, пищи и занятий, охарактеризованы специфические черты духовной культуры, праздников и обрядов, национального быта и социального устройства. В нем сделаны попытки составить обобщенный «портрет» полиэтнического населения Чувашской Республики с «прорисовкой» культурных особенностей, входящих в его состав национальностей. Ведь своеобразие проявляется буквально во всех сферах жизнедеятельности людей. Следует отметить, что в книге большое внимание уделено описанию этнокультуры исконно проживающего в Чувашском крае русского, татарского и мордовского населения, так как оно, в отличие от истории и этнокультуры чувашей, до сих пор оставалось малоизученным и практически не представленным в печатных изданиях.

Монография написана на основе анализа документальных источников, научных публикаций, периодической печати и воспоминаний. В работе представлен также фактический материал исследований автора. В монографии предпринята попытка рассмотреть отдельные аспекты проблемы традиционного питания калмыцкого этноса, а именно использование чая и молока, с точки зрения нутрициологии. В работе широко используются материалы по этнографии, биологическим и медицинским аспектам использования чая и молочных продуктов в традиционном рационе. При написании книги автор учитывал научность изложения, сбалансированное сочетание фактического и аналитического материала, что позволило наиболее выразительно и полно представить рассматриваемые вопросы. Издание может быть полезно ученым, специалистам в области истории, этнографии, этнологии, студентам и преподавателям вузов. Представляет интерес для широкого круга читателей, интересующuxся историей Калмыкии, вопросами национального питания, здорового образа жизни и долголетия.

Основан в 1926 г. (в 1926-1929 гг. выходил под названием «Этнография», в 1930-1991 гг. – «Советская этнография»). Публикуются оригинальные работы в области социальной, культурной, политической, юридической, исторической, био- и физической антропологии антропологии города, спорта, организаций, медиа этнологии и этнографической фольклористики.

Книга посвящена надворным постройкам чувашей Республики Башкортостан. Исследуются материалы строительства, особенности конструкций, влияние естественно-географических условий. Особое внимание обращено традициям, связанным с постройками, и новациям, приобретённым в процессе межэтнических коммуникаций. Приведены сведения о сакральных представлениях чувашей, относящихся к проблеме. Для реконструкции приводится сравнительный материал. Основу работы составили опубликованные научные труды, архивные сведения и полевые материалы автора. Издание адресовано этнологам, историкам, музейным работникам, а также всем, кто изучает народные традиции и культуру.

Книга посвящена традиционным сельским поселениям и жилищам чувашей Башкортостана. Проанализированы миграционные процессы чувашей при заселении башкирских земель, определены территории, ставшие местами компактного проживания переселенцев, рассмотрены этапы возникновения моноэтничных чувашских сёл и деревень, а затем и смешанных поселений. Подробно освещена структура населенных пунктов (формы, типы заселения и расселения, планировка). Особое внимание уделено чувашской усадьбе, застройке двора, расположению хозяйственных построек и жилого комплекса. Рассмотрены строительные материалы, конструкции жилых и надворных строений, приёмы зодчества. Выявлены компоненты, характерные для чувашей метрополии, а также иноэтничные заимствования, особенности, получившие развитие под влиянием соседних культур. В основу работы легли опубликованные издания, архивные сведения и полевые материалы автора, вводимые в научный оборот впервые. Книга рассчитана на этнографов, историков, сотрудников музеев и краеведов.

В статье представлена информация о международной научной конференции «Российский Север и Арктика: история, традиции, образы», посвященной 150-летию со дня рождения известного русского художника А.А. Борисова. Конференция проходила в Северном (Арктическом) федеральном университете имени М.В. Ломоносова в апреле 2016 года. Статья показывает актуальность изучения наследия жизни и творчества А.А. Борисова в XXI веке, раскрывает тематику основных выступлений на секциях конференции, знакомит с предложениями участников конференции, которые нашли отражение в резолюции научного форума.

В статье рассматривается поэма С.А. Есенина «Анна Снегина» в контексте фольклорной традиции. Образ главных героев раскрывается в неразрывной связи с фольклором, в частности с традицией скоморошества. Ритуальный орнамент поэмы связан с архетипическими моделями. В статье большое внимание уделено архетипам Луны и Пути, рассматривается семантика цвета в поэме. «Лунарный миф» отразился как в раннем творчестве поэта, так и в позднем: в поэмах «Анна Снегина» и «Черный человек», которые воспринимаются в контексте фольклорной традиции и обрядовой реальности как единое целое. Историческая поэтика позволяет по-новому взглянуть на тексты Есенина – речь идет о внутреннем преломлении фольклорной традиции. В научном пространстве эта проблема разрабатывалась В.А. Смирновым. Обращение к фольклорной традиции разрешает научный спор относительно образности, поэтики поэмы. Образы поэта и его возлюбленной Анны связаны не только с любовной линией в поэме, но и с философской проблемой роста героя над самим собой: его воспоминания носят сакральный, ритуальный характер. Таким образом выстраивается Путь героя, на что указывают и архетипические составляющие. На встречу к Анне, в деревню, лирического героя ведет Прон, чей образ тоже связан с фольклорной традицией, с архетипом шута, однако качества трикстера в его образе трансформируются. Подобную ритуальную ситуацию мы наблюдаем и в поэме «Страна негодяев», где актуализированы травестийный комплекс и архетип Луны, важный для художественного мира Есенина.

Статья посвящена основным исследовательским подходам к феномену этничности Ключевые слова: этничность; этническое самосознание;

Рассматривается древнейший период в истории человечества, когда зарождались базовые традиции культуры питания человека. На обширном археологическом, этнографическом и антропологическом материале делается попытка реконструкции исторического процесса древности, а также проводятся аналогии с современными традициями.

Традиционная удмуртская вышивка до сих пор остается малоисследованной. В XIX веке этот способ декорирования одежды у большинства этнографических подразделений удмуртов был вытеснен узорным ткачеством. Наиболее изолированные от внешнего мира этнографические подразделения северных удмуртов (косинские и слободские удмурты) сохранили традиционную одежду из белого холста, украшенную вышивкой, наполненной языческой символикой, связывавшей тело человека с мирозданием. Свадебный комплект женской одежды насыщен символикой плодородия. В других разновидностях традиционной одежды присутствуют тотемистические мотивы и образы, восходящие к бронзовому литью. Два этнографических подразделения северных удмуртов, проживающие на разных берегах р. Чепцы, левого притока р. Вятки, по-разному воплощали традиционную вышивку. Ряд явлений их традиционной вышивки указывает на общность истоков обеих традиций, в первую очередь это относится к декору свадебной одежды. В то же время художественное решение многих вышивок, особенности техники их исполнения, цветового и орнаментального решения указывают на две специфические традиции. Они были сформированы в результате длительного самостоятельного художественного поиска многих поколений, принадлежавших к двум имеющим общее происхождение, но разным, изолированным друг от друга группам. Традиционная вышивка косинских удмуртов отразила взаимодействие их предков с обскими уграми – это видно по ее орнаментике. В то же время в вышивке слободских удмуртов проявилось русское влияние: это заметно как в орнаментике (широком распространении свастики), так и в художественных приемах – специфических мережках. Материал вышивки отразил исторический путь и культурное взаимодействие носите- лей традиции с разными народами. В статье изложены результаты исследования автором традиционной вышивки двух проживающих в Кировской области подразделений удмуртского народа. Приведенные в статье данные подтверждают мысль автора об объективном существовании двух изолированных друг от друга этнографических подразделений северных удмуртов.

Российские региональные путеводители второй половины 19 - начала 20 в. выступали каналом трансляции представлений русского населения о народах, проживающих на территории России. Сравниваются особенности восприятия татарской культуры и татарского национального характера в двух макрорегионах России - в Крыму и Поволжье. Прослеживается роль такого фактора, как национальные "места памяти" в формировании толерантного отношения к народу.

Учебное пособие подготовлено на кафедре русской литературы ХХ и ХХI веков, теории литературы и фольклора филологического факультета Воронежского государственного университета.

Книга включает работы, относящиеся к области славянской этнолингвистики - дисциплины, изучающей язык, традиционную духовную культуру (обряды, обычаи, верования) и фольклор в их неразрывном единстве.

Первое комплексное исследование, посвященное карельской бане, выполнено на основе материалов, выявленных в архивах Республики Карелии и Финляндии с привлечением большого количества сведений этнографии, фольклористики, лингвистики, архитектуры и других смежных дисциплин. Основное внимание уделено банным ритуалам и верованиям, бытовавшим у карелов в XIX и XX веках. Подробно рассмотрены обряды жизненного цикла, проводимые в бане, и любовная магия. Впервые исследуются мифологические представления, на которых базируется народная медицина, а также банный этикет и верования, связанные с духами-хозяевами бани.

В сборнике статей, основанных на докладах, прочитанных на конференции «Жизнь, посвященная Музею» памяти С.И. Ходжаш, представлены работы, относящиеся к различным периодам истории Древнего Египта. Они затрагивают разнообразную проблематику, связанную с вопросами различных египтологических дисциплин: истории, филологии, религиоведения, искусствознания, культурологии. Статьи посвящены специфике воплощения и диалогу вербальных и невербальных языков древнеегипетской культуры

В статье рассматриваются функции образов традиционной народной культуры в современном культурном пространстве. Народная культура рассматривается как источник символов и суррогатов, скрывающих подлинное содержание народной культуры

Статья посвящена проблемам теоретических и методологических аспектов народного и декоративно-прикладного искусства, важных для понимания сущности и содержания этих двух направлений творческой деятельности как для теоретиков и практиков, так и для студентов учебных заведений, постигающих основы рукотворного мастерства

Народные культуры Баренцева Евро-Арктического региона: новые методы исследования. Материалы международной молодежной научной школы по фольклористике (г. Архангельск, 8–11 ноября 2012 г.). Выпуск 1

В книге представлен анализ развития традиционных народных ремесел и декоративно-прикладного творчества, которые наиболее распространены на Севере. В центре внимания авторов монографии проблемы формирования, сохранения и использования культурноисторического потенциала северных регионов страны, их социокультурного развития, оценки влияния глобализации на культуру и образ жизни населения Севера.

С 1 по 5 февраля 2010 г. в Москве прошел Второй Всероссийский конгресс фольклористов. В нем приняли участие более 500 ученых. Рассматривались самые разные проблемы фольклора и традиционной культуры.

Предпринимается попытка систематизировать материал о мифологических финнах на основе оркнейских и шетландских фольклорных текстов.

На основе научной литературы и полевых материалов делается попытка рассмотреть вопрос номенклатуры родства у тувинцев России, Монголии и Синьцзянь-Уйгурского автономного района Китая в сравнительном аспекте.

Статья посвящена юбилею видного российского ученого, Заслуженного деятеля науки, Заслуженного профессора МГУ им. М. В. Ломоносова, доктора исторических наук Геннадия Евгеньевича Маркова.

Делается попытка проследить характерные черты образа лисы-оборотня, весьма популярного в Японии.

На основе анализа пьесы А. Н. Островского "Гроза" ставится задача доказать, что социометрия может использоваться для анализа художественного текста с целью получения из него этнологической информации.

Поздравление коллег доктору исторических наук, профессору кафедры этнологии исторического факультета Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, известному отечественному этнологу Владимиру Владимировичу Пименову.

Анализируются основные категории традиционной системы питания, а именно хозяйственная деятельность вайнахов, обусловленная средой их обитания, повседневная и праздничная пища чеченцев и ингушей, а также культура питания в целом, подразумевающая рассмотрение правил этноэтикета и норм питания, связанных с религиозными представлениями.

Целью магистерской диссертации является изучение похоронных ритуалов ханьцев и некоторых некитайских народов в исследуемый период, исследование мифологического, его отражения в ритуалах и обрядах похорон, а также влияния мифологического на процесс ассимиляции ханьцев на юго-западных территориях Китая, в частности, в княжестве Шу.

В статье рассматривается образ Бэлы М.Ю. Лермонтова, данный с мужской точки зрения, и лирический образ Бэлы И.И. Кашежевой, увиденный автором-женщиной. Исследуется стихотворение И.И Кашежевой «Бэла» с выявлением особенностей женского образа. Определяются гендерные различия во внешнем и внутреннем описании Бэлы.

Цель работы заключается в моделировании ценностного измерения фрагмента китайской языковой картины мира на основе раскрытия содержания знаковых символьных структур китайских традиционных ритуалов как совокупности форм и способов закрепления ценностных смыслов.

Материалы международной молодежной научной Школы по фольклористике (г. Архангельск, 26–28 ноября 2013 г.)

Цель выпускной работы: изучение народа южных атабасков с различных аспектов с использованием специальных методов.

МЕТОД: Московский ежегодник трудов из обществоведческих дисциплин – периодическое издание ИНИОН РАН (ежегодник), выходящее с 2010 года. Подготовка и выпуск осуществляется Центром перспективных методологий социально-гуманитарных исследований ИНИОН РАН. Акцент на методологию социально-гуманитарных наук делает это издание одним из редких специализированных изданий по этой тематике в России. Ежегодник исходит из признания полипарадигмальности социально-гуманитарного знания и альтернативности исследовательских методологий в этой сфере. Особое внимание уделяется методологическим альтернативам и перспективам их возможного синтеза. В рамках приоритетной темы в выпуске, как правило, представлен сюжет о методологических альтернативах ее исследования, а также версии ее рассмотрения в рамках различных научных дисциплин. Наряду со статьями приоритетная тема выпуска отражается и в других форматах – материалах семинаров и обсуждений, интервью, репликах и др. Помимо центральной темы, в каждом выпуске МЕТОДа имеются несколько традиционных рубрик: «Роккановская лекция», «Библиографическая лоция», «Интеллектуальный архив на завтра», в отдельных выпусках представлялась также рубрика «Досье». В «Роккановской лекции» публикуются выступления лауреатов Роккановской премии. Ими стали А.Мельвиль, С.Патрушев, А.Сморгунов, Н.Розов, Ю.Пивоваров. В «Библиографической лоции» представляются рефераты, обзоры и рецензии, посвященные наиболее интересным зарубежным публикациям, связанным с основной темой выпуска. В рубрике «Интеллектуальный архив на завтра» публикуются материалы уже ставшие фактами истории различных социальных наук, но при этом, способные дать импульс и для развития будущих исследований. «Досье» — содержит обзор работы проектов и центров по методологической проблематике науки в России и других странах.

Ежегодник

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

В процессе анализа научных исследований рассмотрены этнопсихологические категории, которые необходимо учитывать при формировании позитивного имиджа руководителя в каждом конкретном национальном регионе России. Приведены особенности имиджа руководителя в России и зарубежных странах.

Рассмотрены социальные нормы в жизни народов Крайнего Севера в условиях догосударственного общества. Даны характеристики основных социальных норм в жизни коренных народов Крайнего Севера (ненцы, ханты, селькупы, гиляки), а также иных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока (камчадалы, ительмены, эвенки, нганасаны, орочи и др.). Исследованы вопросы происхождения права народов Крайнего Севера.

В монографии исследуются научные подходы к проблеме происхождения права народов Крайнего Севера, виды и характеристика норм права этих народов, а также общие черты и особенности архаичного и раннего права народов Крайнего Севера. Характеризуется содержание Сборника норм обычного права указанных народов.

На основе обширного исторического и современного материала рассматриваются основные теории и концепции этнологии, раскрываются ее понятия и категории, затрагиваются многие дискуссионные вопросы и проблемы. Тематика и структура занятий позволяют преподавателю моделировать курс в соответствии с реальным объемом учебного времени и степенью подготовленности студентов. Для более глубокого усвоения каждой темы и подготовки к практическим занятиям прилагаются список рекомендуемой литературы и вопросы для обсуждения. Даются также краткий словарь специальных терминов и список вопросов к зачету или экзамену.

В статье на основе определения взаимосвязи общего этнокультурного контекста Сибири XVII–XVIII вв. с конкретизацией типа и стилистики церкви, анализа источников, выделения аналогов воссозданы архитектурные особенности деревянной церкви Владимирской Богоматери в Братском остроге. Церковь отнесена к типу теплых трехчастных клетских на два яруса. Забытое впоследствии бочечное навершие кафоликона было в тот период распространено как на Русском Севере, так и в Среднем Приангарье. Внушительные размеры, архитектурные конструкции и детали храма соответствуют высокому статусу Братска, ставшего к концу XVII в. торговым и ремесленным центром большого хлебопроизводящего района.

Статья посвящена одному из наиболее острых вопросов в истории российско-норвежских пограничных отношений начала XX столетия, а именно саамским сервитутам, или лопарским промыслам, в Норвегии. Этот вопрос возник после разграничения российско-норвежских «общих округов» в 1826 году и впоследствии принятия пограничных правил, утвержденных дополнительным протоколом 1834 года. Результатом установления границы и введения правил трансграничных промыслов стали разрушение традиционной системы природопользования саамов, коренных русских жителей российско-норвежского пограничья, и ущемление их промысловых прав в Норвегии. Авторы исследуют историю данного вопроса как внутри России, так и в рамках российско-норвежских отношений начала XX столетия. Проблема саамских сервитутных прав повлияла на эволюцию восприятия пограничного договора 1826 года элитой Российской империи, осознание центральной властью несправедливости установленных рубежей для жителей Архангельской губернии, возобладание ревизионистских тенденций среди центральной власти, которым, однако, не суждено было реализоваться в начале XX века в связи с изменением геополитической обстановки в Арктическом регионе. Обретение независимости Норвегией в 1905 году и в то же время асимметричность восприятия двусторонних отношений породили в Норвегии чрезмерную политизацию вопроса о статусе саамских сервитутов, желание их ликвидации. Для того чтобы сгладить возможные конфликты с молодым норвежским государством, российские центральные власти были вынуждены отказаться как от дальнейшего обсуждения вопроса о ределимитации границы, так и от защиты промысловых прав русских саамов в Норвегии в пользу их продажи. Данное исследование основано на архивных источниках, значительная часть которых впервые вводится в научный оборот.

На основе анализа и обобщения отечественных и зарубежных источников излагаются основные теоретические положения, предлагаются практические рекомендации и советы, позволяющие более эффективно решать проблемы в области повышения уровня делового общения. Анализируются основные правила и рекомендации, без знания и выполнения которых невозможно поддерживать репутацию делового человека. Особое внимание уделяется рассмотрению проблем служебного, дипломатического и национального этикета. В приложениях представлены трафареты речей деловых людей, варианты составления деловых писем и обращений.

В монографии на основе архивных материалов и документов освещаются проблемы, понятия, сущности и классификации социальных норм народов Крайнего Севера, а также характеризуются основные социальные нормы в жизни северных народов в условиях догосударственного общества. Исследуются основные социальные нормы ненцев, хантов, гиляков, остяков, камчадалов и других народов Крайнего Севера.

Мультимедийное электронное издание «Классный руководитель в национальной школе: электронное учебно-методическое пособие» является итогом работы коллектива преподавателей и студентов ГГПИ, содержит материалы по этнографической культуре и литературе Удмуртии и рекомендовано всем, кто работает в сфере образования. Системные требования: РС AMD/Intel не ниже 1,2 ГГц; 512 Mb RAM; свободное место на HDD 2 Gb; Windows XP/7/8; Internet Explorer 6 и выше; MS PowerPoint 2007 и выше; дисковод DVD-ROM; мышь.

Данная книга предназначена и для легкомысленного и для вдумчивого чтения, а также пробуждения желания задуматься. Автор попытался в популярной форме, но соблюдая максимальную доступную научную строгость, описать свои впечатления от знакомства с Агатовыми комнатами в Царском селе. В книге отмечен ряд малоизвестных деталей по истории этого памятника, некоторые оригинальные инженерные решения, реализованные там, интересные особенности его реставрации. В книгу включен ряд материалов по античной мифологии с целью облегчить современному читателю понимание аллегорического языка декоративного оформления Агатовых комнат и наметить направление дальнейших поисков.

В статье на материалах всесоюзных и всероссийских переписей анализируется динамика численности населения Европейского Севера России в советский и постсоветский периоды. Нижней точкой исследования является середина 1920-х годов, когда регион после бурных событий гражданской войны, ликвидации антибольшевистского режима начинал создавать основы советской модели национальной политики. Верхняя граница объективно обозначена 2010 годом, что связано с недостатками системы ежегодного учета населения по национальному признаку. Отмечается, что динамика развития этнической структуры населения исследуемой территории была напрямую связана с темпами промышленного развития и степенью социально-экономической привлекательности. На протяжении 1930–1980-х годов исследуемая территория была центром притяжения выходцев из различных регионов страны, что было связано с быстрыми темпами социально-экономического и культурного развития. В свою очередь в начале XXI века на фоне кардинальных трансформаций 1990-х годов и вступления региона в длительную полосу экономического кризиса начался массовый миграционный отток из региона – численность населения Европейского Севера России существенно сократилась. Наметилась тенденция к моноэтнизации региона, где на фоне сокращения других групп коренных народов и массового оттока представителей из иных регионов возрос удельный вес русских. За исследуемый период в результате изменения направленности миграционных потоков уменьшилась численность представителей европейских культур, выходцев из европейской части постсоветского пространства. Одновременно наблюдается пока не столь значительная тенденция расширения представительства восточных культур и выходцев со среднеазиатских и закавказских территорий.